6月舉行了首屆外國人融入德國峰會，9月27日舉行了首屆伊斯蘭會議。本屆德國政府在促進穆斯林移民融入德國社會的工作上可謂比以往歷屆政府都更為賣力。但遺憾的是，整個對話進程看上去並不那麼協調，並且充斥著不少內在的矛盾。最明顯的例子是，一方面要求穆斯林認同德國的這種政教基本分家的體制。而另一方面，穆斯林宗教代表被邀請出席此次會議，卻恰恰是為了討論德國的內部安全以及反恐鬥爭等極為敏感的高級政治問題。

政府對穆斯林方面出席會議代表的選擇著實令人費解。雖說在德國的伊斯蘭團體只不過代表了這裡很小一部分穆斯林居民。但是再怎麼說，從嚴格的宗教意義上看，他們畢竟是這裡為穆斯林爭取利益，為穆斯林說話的團體。況且它們對這裡清真寺的講經內容也有著一定影響。因此他們中應當有更多代表出席此次會議。

就會議邀請女權主義者瑟蘭－阿塔斯和內克拉－克雷克等人參加也有所不妥。她們為德國土耳其裔婦女爭取權力確實做了大量的工作，但卻也因此同伊斯蘭團體產生了嚴重的對立。她們所能代表的僅僅是不再受宗教束縛的很大一部分世俗化了的穆斯林。既然她們的行動經常被德國政治家們作為穆斯林世界的榜樣來稱頌。那麼現在邀請她們來參加對話又有多少實際意義呢？

什麼叫對話？對話就是要使意見相左的人坐到一起，即便討論的話題縮小到很窄的範圍。因此我認為，今後伊斯蘭會議的目標應當首先是爭取實現伊斯蘭教同其它教派在法律上的平等。當然無論是德國國家方面還是穆斯林世界方面都要為此付出代價。從德國方面說，國家必須習慣在公共監督部門中除了有基督教徒和猶太人而外也還要有穆斯林。而穆斯林一方首先應當成立一個最高團體。他們必須懂得他們同教會不同，他們還承擔著在一個自由和民主的社會中發揮建設性作用的義務。

就穆斯林世界本身也還有不少問題需要討論，比如學校裡的伊斯蘭宗教課問題以及穆斯林人的家庭暴力問題。而反恐鬥爭，內部安全問題，年輕移民嚴重失業問題等這些政治問題今後應當繼續通過議會或者外國人融入德國社會峰會等形式加以討論。不過無論怎麼討論都應當記住，不是一提穆斯林就想到恐怖主義。在德國生活的大多數穆斯林同極端主義並沒有什麼關係。

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