如今的聖臨花環（Adventskranz）有4支蠟燭，在4個聖臨星期日先後點燃。最初，聖臨花環為木製，有24支蠟燭。其發明人是福音教神學家、教育家欣裡希‧維歇恩（Hinrich Wichern）。1839年，他為學生們製作了設想出來的聖臨環。學生們可按燃蠟的數量計算出，離聖誕節還剩多少天了。

還在中世紀晚期，人們就已在聖誕節臨近期間紛紛湧向聖誕市場。只不過，當時，大家並非為去那裡喝熱葡萄酒（Glühwein），而是採購食品，以供寒季之需。後來，工匠、玩具製作者和糕點師傅們也被允許在那裡推銷自產物品。如今，世界各地都可以見到聖誕市場了。

19世紀時，人們改變了對冬天的態度。冬日不再被視為只意味著艱難和荒蕪的季節，而是能給人帶來某種歡樂，甚至不乏浪漫。這也改變了雪人的模樣—以前，它們齜牙咧嘴顯得乖張；如今，它們通常笑意融融。時不時，人們還會看到樅樹上作怪臉的木製雪人哩。

她以自己的枝條圍護著基督聖嬰的禮物。聖誕節的樅樹起初只是富人的專享。只是隨著19世紀栽種了越來越多的樅樹林和橡樹林，越來越多的家庭才有可能弄到一棵樹。以後，這一風俗從德國傳遍全世界。本照片2015年攝於東京。

中世紀時，孩子們還在12月6日那天得到聖尼古拉斯（Heiligen Nikolaus）的禮物。新教教徒們對這一天主教的尊聖禮俗嗤之以鼻。所以，甚至很可能是那位宗教改革家馬丁‧路德（Martin Luther）的主張，把「贈禮」（Bescherung）放到12月24日那天。從那時起，作為「聖基督」的耶穌帶來禮物。最終，「基督聖嬰」之說也由此產生。

聖誕夜，孩子們急切地等待著「贈禮」（Bescherung）。該詞源自中古高地德語詞「beschern」，有「上帝分發」（zuteilen von Gott）之意。這一風俗的背景是這一看法：聖誕禮物是上帝賜物，作為基督即基督聖嬰的禮物。至少，直到今天，孩子們仍相信有基督聖嬰。

每年，基督子夜彌撒（Christmette）都會吸引眾人前往，其中就包括很多平時鮮少踏入教堂的人。基督子夜彌撒是聖誕夜舉行的傳統午夜彌撒。「Mette」一詞來自拉丁文，意為「晨際」。直到18世紀，它都在12月25日一早舉行。相反，該彌撒的禮儀幾無變化。

數百年來，業餘演員們都在上演聖誕故事，以前，這一俗稱的「聖誕戲」裡還添加取自《聖經》的情節，例如，亞當、夏娃之被逐出樂園。隨著時代變遷，表演內容越來越集中於對耶穌誕生的敘述。

一些人將聖誕節與烤鵝等特別豐盛的美味佳餚聯在一起。另一些人則以一頓馬鈴薯沙拉加香腸打發。早前，傳統上，較為富裕的家庭吃鵝，窮人們則只能滿足於簡單的飯食。如今，我們大可隨意選擇。

聖誕節和1月6日「三王來朝節」（Dreikönigstag）之間的12天一般被認為特別「鬧」（rau）—或許，因此便有「鬧夜」（Rauhnächte）之說？其實不然。「rau」來自中高地德語，意為「多毛」（haarig），指的是全身皮毛的妖魔。根據民間迷信，妖魔們在這12夜四處遊走，可用香火驅趕之。