追隨安拉的呼喚體現在具體的博愛行動上：每天晚上在弗吉尼亞的一個小城市，當地的穆斯林商人和醫生都會分發聖誕節前的火雞肉。而得到這些火雞肉的是當地的非穆斯林居民，那些沒有錢，自己買不起火雞的窮人。

"誰還想再要一塊雞肉？"

以科巴爾是從葉門移民到美國的新美國人，他在弗吉尼亞開了一家餐館。

"如果你在美國生活，你就是一個美國人。"

50歲的以科巴爾的經濟條件比他很多基督徒鄰居要好很多。對他來說，聖誕節前送給基督徒們一些禮物是理所應當的事。

"伊斯蘭教義教導我們要慈悲仁愛。"

以科巴爾參加了弗吉尼亞的一家大規模的伊斯蘭團體，像他這樣生意上成功的伊斯蘭人士在當地並不少見。許多移民美國或者在美國出生的穆斯林的經濟條件都比非穆斯林要好。哈佛大學畢業的伊斯蘭宗教和社會問題研究學者阿斯蘭說：

"穆斯林在美國的生活有很多特權。"

事實上，在美國的大部分穆斯林不僅擁有房產，他們接受教育的水準也普遍高於美國的平均水準。60%的穆斯林裔美國人收入明顯高於非穆斯林裔美國人。還有一項統計數字也很說明問題："大約60%的美國人都聲稱，他們和穆斯林沒有私人接觸和交往。"

學者阿斯蘭說，這其實並不是好事。"這些人沒去看過大夫嗎？"

在美國，很多行醫者都是穆斯林。在美國生活的穆斯林受教育水準、收入水準都和中東地區生活的穆斯林有著天壤之別。另外特別是在歐洲，比如在德國、瑞士、法國生活的穆斯林要比在美國忍受更多的偏見，需要為消除人們對伊斯蘭世界的恐懼做出更多努力。

2001年"9.11事件"過後，在美國的機場，穆斯林旅客常常要比非穆斯林旅客接受更為細節地盤問。2009年，《華盛頓郵報》做了一項調查發現，穆斯林團體在美國的形象依舊是負面的。近50%的美國人把伊斯蘭看作是挑戰，穆斯林是恐怖分子。來自印度的移民潘迪特說，美國人的無知是最大的問題："他們不知道，在美國每個州都有清真寺。"

潘迪特說，清真寺對每一個人都是開放的。潘迪特在馬薩諸塞州研究古蘭經。

"我常常被人問道，當一個美國穆斯林究竟意味著什麼？"

潘迪特說，作為穆斯林在美國生活得遠遠比在世界上其它國家自由得多。作為美國人，同時又是穆斯林，這之間並不潛藏或者存在著什麼矛盾衝突。在齋戒月邀請宗教界人士來白宮赴宴也不是父親是穆斯林的歐巴馬總統上任之後才出現的新鮮事，以前已經有過先例。

作者：Ralph Sina/洪沙

責編：樂然