（德國之聲中文網）備受國際注目的「鄭習會」週五（4月10日）上午在北京登場，中共總書記習近平與國民黨主席鄭麗文在人民大會堂握手言笑，這一幕極具政治象徵意義——年輕時曾經熱切主張「台獨」的鄭麗文，如今以台灣最大在野黨主席之姿，與中國領導人會面、互談「和平」。

身高178公分的鄭麗文，身穿一席紫藍色套裝、平底鞋，佩戴國民黨徽的胸針。她與習近平對桌而坐，兩人互稱「主席」、「總書記」。在各自發表致詞後，進入閉門會議。

這是時隔近10年，國共兩黨最高領導人會面，也是鄭麗文睽違20多年後，再次在北京見到中國最高領導人。2005年，連戰成為1949年兩岸分治後、首位拜訪中國的國民黨主席，並與時任中共中央總書記胡錦濤會面，稱為「連胡會」。當時甫加入國民黨不久的鄭麗文，也是訪團成員之一。

這次「鄭習會」在人民大會堂的東大廳登場，與年2024年「馬習二會」同樣場地，而非2016年習近平與時任國民黨黨主席洪秀柱見面的福建廳，屬高規格接待。

習近平、鄭麗文說了什麼？

根據直播畫面，習近平在致詞時強調「中華民族」與「中華文化」等一貫敘事，並間接提及台灣被日本殖民的歷史。他說：「即使在台灣被侵佔的那段苦難歲月，台灣同胞依然保持強烈的中華民族意識，和牢固的中華文化情感，不惜用鮮血和生命證明自己是中華民族大家庭不可分離的成員。」

他還說，無論時局如何變化，「中華民族偉大復興的大趨勢不會改變」，並稱願在「九二共識、反對台獨」的政治基礎上，與包括中國國民黨在內的台灣各政黨、團體、社會各界人士加強交流對話，「把兩岸關係的未來牢牢掌握在中國人自己的手上」。

隨後發言的鄭麗文形容當前是二戰以來，衝突最為蔓延的時代。她稱，「中華民族偉大復興是兩岸人民的共同復興，是中華文明精神的再度覺醒與光大」，並盼在兩黨努力之下，「台灣海峽將不再成為潛在衝突的焦點，更不會成為外力介入的棋盤」，而是「兩岸中國人共同守護和平的象徵」。兩岸應在「九二共識、反對台獨」的共同政治基礎上，對話合作。

但鄭麗文發言到一半，直播卻因不明原因被切斷，現場記者也被工作人員請離會場。根據國民黨新聞稿，鄭麗文之後繼續向習近平提出三個方向、五項主張，包含：「維護中華歷史、弘揚中華文化」、「推動兩岸關係和平發展」、「謀求恢復兩岸協商機制」、「在政治互信中增進台灣國際活動空間」、「持續發揮國共兩黨溝通平台功能」等，其中提到要「建構兩岸關係和平發展制度化，逐步達成和平框架」。

鄭麗文隨後在中國大飯店舉行中外記者會，她稱習近平正面看待她的回應，兩人共進了「溫馨的午宴」，氣氛「愉快、融洽」，席間還談到馬習會往事、台商福祉，還有「我出身雲南的少數民族」等話題。鄭麗文還稱，希望政黨輪替之後，「邀請習總書記到台灣來走一走、看一看」。

席間記者提問，國共共同目標是否為「和平統一」、如何逐步達成「和平框架」時，鄭麗文則表示，習近平告訴她：「社會制度、政治主張可以不同，共同的祖先與血脈不可切斷，社會制度的不同不應該是分裂的藉口」，並形容這是習近平有「重大的善意釋出」，自己希望帶回台灣的訊息就是和平。

但新加坡國立大學政治學系副教授莊嘉穎向DW表示，目前未能觀察出來，「鄭習會」有任何具體承諾、甚至交易。

台灣淡江大學兩岸關係研究中心主任張五岳則向DW分析指出，習近平此次發言與以往並沒有太大差異，但沒有刻意直接提及「祖國統一」跟「國家統一」，或許部分是考慮到台灣內部的反對聲音。

至於「把兩岸關係的未來牢牢掌握在中國人自己的手上」，則意在表達拒絕外部勢力。張五岳指，習近平希望藉由鄭習會鋪墊，以在預計5月登場的川習會與美國表達明確底線：「就兩岸事務來講，兩岸中國人可以自行來解決，也不容外部勢力的介入跟干預」，「也一定會要求向美國方面表達，要以實際的言語跟行動來表明不支援、甚至是反對台獨。」

北京主導敘事

鄭麗文將此行定調為「和平之旅」，試圖將自己塑造成「和平締造者」的形象，期間也多次重申「九二共識、反對台獨」。

4月7日抵達中國後，鄭麗文在南京晚宴與中共中央台辦主任宋濤舉杯歡談。她致詞時稱，「九二共識、反對台獨」的政治基礎仍舊曆久彌新，是當前兩岸關係的定海神針；宋濤也說，堅持「九二共識、反對台獨」是2005年國共兩黨確立的共同政治基礎，是兩岸關係和平發展的定海神針。

前往中山陵悼念孫中山時，鄭麗文數次哽咽說道，孫中山「創立了亞洲第一個民主共和國—中華民國」，「革命尚未成功，同志仍需努力」，兩岸應該共同致力於促進和解與團結，而「九二共識」可以讓兩岸「開始和解交流對話」，並多次提及日本。

台灣學者張五岳表示，對國民黨來說這是「內外有別」的表述方式。「在國共之間就是九二共識、反對台獨；在台灣內部是九二共識、一中各表」。

國際危機組織（International Crisis Group）分析師楊皓暐認為，鄭麗文的語言與中方「不謀而合」，北京基本完全主導了此行的敘事框架：「對習近平來講，鄭麗文就是一個自動自發的協作者（willing collaborator）。她或許沒有很刻意地要完全去討好習近平，可是在一些主要論述、形塑出來的結果，都跟中方的期望貼近。」

他告訴DW，鄭麗文先是在南京頻繁提及日本殖民歷史，「貼近共產黨一直以來在國內搞愛國主義、民族主義時推動的反日情結」，而「『九二共識』後面接『反對台獨』，明顯也是因為要去迎合北京」。

莊嘉穎則認為，中國一方面希望藉「鄭習會」展示，台灣任何人物只要接受中國的兩岸論述，就會有更好的待遇、曝光以及來自北京的肯定，另一方面也希望能讓台灣民眾對現有政治體系產生更大疑慮。

但他認為，從北京《反國家分裂法》的解釋來看，由於定義相當寬泛、模糊，「一中各表、中華民國台灣等等，都可以被視為是獨立」。外界可能認為鄭麗文說「反對台獨」是「一中各表」的另一種陳述，但從北京法理脈絡去理解，「其實是比之前更加狹窄、更加約束台灣與國民黨的空間」。

為「川習會」爭取籌碼？

「鄭習會」登場的時機，落在「川習會」預計舉行約一個月之前。同時，台灣政府先前提出的400億美元的國防特別預算，儘管美方頻頻施壓、敦促通過，但在立法院仍持續被在野黨阻擋卡關。

新加坡學者莊嘉穎分析：「要是習近平可以換取台灣自己不推動軍售，或許可以告訴川普『軍售可以停止』，一方面中國可以達到他的政治目標，另外一方面可以削弱台灣。」

楊皓暐則指，北京希望營造一種氛圍：「美方再怎麼用力去對在野黨——尤其是國民黨——施壓，要他們協助通過大筆國防預算，不見得有用，因為北京非常有能力，可以有直通國民黨最高層的溝通管道，而且這個溝通管道的主要窗口，她本人的主體論述又跟我們北京的想法這麼貼近。」

他認為鄭麗文選在此時訪中是「蠻風險高的賭注」，很容易被北京利用、成為向華府釋放政治訊號的工具。

以「鄭」取「馬」？國共再次合作？

綜觀2000年以後的國共最高領導人交流，連戰首開先例，之後陸續有吳伯雄、朱立倫、洪秀柱主席訪中，但2016年民進黨執政後，就再沒有國民黨主席踏上中國土地。只有曾經在新加坡與習近平會面的台灣前總統馬英九，於2024年訪中展開「馬習二會」。

研究中國政治的張五岳表示，在鄭麗文之前的國民黨主席，似乎對國共高層交流的意願不高，因此北京後來才找到馬前總統。考慮到馬英九身體狀況等因素，「鄭習會」不能說完全取代了國共交流平台，「但至少取代了原來大家期待兩岸之間、透過馬習會來讓北京釋放訊息。」

但他也強調，馬英九與鄭麗文在台灣都並沒有公職，且他們的表述未必會受到台灣民眾高度認可跟接受，甚至可能連在國民黨內部都有不同的看法。

楊皓暐也指出，鄭麗文訪團成員包含國民黨副主席蕭旭岑、張榮恭以及「九二共識」一詞的創造人蘇起，許多左右手都是過往替馬英九主理兩岸交流事務的關鍵人物。他認同，「很多人把鄭麗文視為北京『以鄭取馬』、把鄭麗文定尊為未來至少短期之內，兩岸交流的一個主要窗口。」

莊嘉穎則形容，鄭麗文的「和平之旅」許多細節令他想起汪精衛的「和平運動」。他認為，鄭麗文此行多少帶有「第三次國共合作」的意味，中方希望進一步推動對台灣的控制，國民黨和鄭麗文則希望開拓自己在台灣的政治空間，但「鄭習會若代表新的國共統一戰線，我們也可以思考一下，前兩次統一戰線對於國民黨的影響。」

誰是贏家？

從北京的角度來看，張五岳認為，「鄭習會」將被北京視為對台政策的績效亮點。他指，北京不可能永遠停留在和平交流與發展，而不推進「和平統一」的進程，「鄭麗文訪問中國、跟習近平會晤，至少從北京的角度，這是找到一個和平發展、和平交流的重要基礎，也是推動融合發展的重要基礎，為『和平統一』在鋪墊」。

但他認為能帶來多少效果，始終要看台灣中間與年輕選民是否買帳，對於藍綠陣營的既定支持者，不會有太大影響力。

從國民黨的角度來看，楊皓暐指出，鄭麗文觀察到台灣疑美論升溫、國際地緣政治動盪，台灣社會對戰爭的恐懼感被放大，「她認為主喊和平，在台灣這個天性比較避嫌為優先的社會，是能夠起到一定的作用的」。此外，如果能與習近平對話，在部分台灣人民的眼裡，「就能讓鄭麗文突顯出來，她是能夠達成賴清德達成不了的一件事情。」

莊嘉穎則認為，鄭麗文期待透過這場「賭注」鞏固黨內政治地位、削弱藍營內部親美聲音，又甚至能在年底地方選舉動員藍營的親中支持者出來投票，但「會不會實現是另外一回事」。

「最後還要看中國願意做出什麼實質讓步，現在是看不到。在鄭麗文訪中期間，我們看到中方他的海軍、他的海警仍然在台灣外海作業，中共又在上海外海設立航空保留區。那似乎意味著用武力施壓威嚇的成分，並沒有因為鄭麗文訪中而減少。」

 

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