（德國之聲中文網）每次喜馬拉雅山另一邊的中國傳來僧侶自焚的消息，這一邊的印度達蘭薩拉都會為他們點燃悼念的蠟燭。西藏歷史上還從未像今年這樣有如此多的自焚事件。在流亡地，人們幾乎像紀念殉道者一樣對待他們。自焚者希望表達自己的絕望，引起世界的關注。然而另一方面，自焚不合佛教教義，佛教是禁止自殺的。

對流亡政府總理洛桑森格（Lobsang Sangay）來說，這是一個艱難的處境。在接受德廣聯記者採訪時，洛桑森格說："我們的立場十分明確：我們是人，不願眼睜睜地看著有人死去。因此，我們多次呼籲，不要採取自焚這樣的極端手段。然而，我們也理解他們這樣做的原因：在中國沒有任何抗議的空間。作為人，我們爭取勸說他們。作為佛教徒，我們為他們祈願。作為藏人，我們表達我們的團結。"

局勢十分困難。一方面，自焚事件激起世界輿論的關注。另一方面，對流亡政府的壓力也增加，要求走新的道路，而不是達賴喇嘛所提出的與中國政府對話的"中間道路"。

"我的工作原本就已足夠艱難，如今又加上一層困難。我們的立場非常明確：我們堅持非暴力和民主原則。在這一點上不會妥協。

從2011年4月起，洛桑森格出任流亡政府總理，成為藏人最重要的政治代表。去年，達賴喇嘛決定實行更多的民主，而辭去自己的政治職務。"我感到，現在是時間了。"達賴喇嘛以慣常的開朗方式強調，他無意"半退休"，而是到了完全退休的時候。

總理洛桑森格說，這使他的肩頭承擔起極大的責任。他努力去履行責任。作為藏人的代表，他自小在不同地方生活的經歷頗有益處。"我是從小在難民營長大的藏人。後來我在哈佛讀書，在那裡度過16年，也獲得博士學位。所以，我既是一個藏人，又生活在現代社會。我是佛教徒，但同時十分熟悉這個世界。我來自難民營，卻在西方長期生活。這就是我。"

達蘭薩拉的佛教寺院生活如同世外桃源。恐怕許多西方政界人士會羨慕洛桑森格辦公室內外的靜謐。 然而，即便是諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛也未能促使中國政府做出讓步。與此同時，越來越多的年輕藏人逐漸失去耐心。洛桑森格肩上的責任恐怕一時無法減輕。

作者：Kai Küstner （發自新德里）      編譯：苗子

責編：李魚