印尼處死三名基督教徒，在這個穆斯林居多的國度，加固了人民的團結。包括教皇本篤十六世在內的四方人士曾為這三人求情，教皇本人將大赦三人的請求信直接寫給了印尼總統。德國政治家如聯邦教育部長沙萬女士也曾試圖促成對該案的重新審理。

西方對這一案件的高度重視是否因為被判三人信仰基督教之故？德國聯邦政府人權專員諾克（Guenther Nooke）說，這裡的問題不是教友幫助教友，而是人的權利是否得到了尊重，有關的基本國際準則是否得到了遵守。印尼發生的這件事，是純粹的侵犯人權的行為，因為法律程序不能令人信服，更何況，這個案子還漸漸顯露出，三名基督教徒並不是罪魁，而是替人負罪。真正的罪犯卻逃之夭夭。

國際人權組織也紛紛譴責判決三名基督教徒死罪的法庭程序不合理，違反國際準則。他們指出，為什麼三人不是三個獨立的案子，而是一個案子裡包含三個人，同時判處三人死刑。此外，還出現了令人懷疑的地方，可以為被告減罪的證人不能有合適的發言時間。

人權組織印尼觀察（Watch Indonesia）對起訴該案的被告也有一些疑點，因為被指控的只有這三人，他們又都是基督教徒，而沒有人指控穆斯林一邊。2002年峇里島發生炸彈恐怖襲擊事件，202人喪生，其中很多是旅遊者，肇事凶手同樣被判死刑。為什麼大赦呼聲只是為了拯救三個基督徒，而峇里島凶手的死刑案卻無人過問呢？

印尼觀察認為，基督徒死刑案的確有很多疑點，不過，西方世界將眼光僅盯在他們身上，而下月就要執行的峇里島凶手的死刑沒有人關注，這一點讓人費解。可以想像，峇里案凶手被執行死刑會讓一些西方人暗中拍手稱快。

假如三名基督徒死刑案執行再次推遲，或者大赦三人，讓他們免其死罪，這樣的局面會給今後案子帶來轉折的契機？

國際特赦組織代表認為，目前，全印尼有大約90人蹲在死牢裡，不太可能推遲一個死刑案例，便會影響到其他案子。我們當然希望，印尼跟上國際趨勢的發展，廢除死刑。

印尼民眾當中也頻頻出現廢除死刑的呼聲，但印尼人權委員會的專家認為，無論是印尼法制體系，還是印尼人民都還沒有感到，有非走這步的必要。