（德國之聲中文網）這是讓全世界震驚的野蠻行為。對正在教堂主持禮拜的一名年邁神父的血腥謀殺是嘲弄人類亙古協約的犯罪行為。根據這一協約，宗教聖地--起初是神廟，後來是猶太教堂和基督教教堂--必須保有神聖地位，必須能向難民提供保護和安全。

這是一起野蠻行為，直擊本已受傷的法國之魂。這是一個講求世俗、同時又能處處感受宗教氛圍的國度。法蘭西是古羅馬最年長的女兒。人們熟悉這些位於諾曼底、勃艮地（Burgund）、旺代（ Vendee）的鄉間村落。這些地方的巍峨教堂，通常靜靜地矗立在那裡。一位已入耄耋之年的神父有時會在那裡主持儉樸但極尊嚴的彌撒。因為，那是他的生命。

以祈禱對抗恐怖與暴力

在聖艾蒂安-迪魯夫賴（Saint-Etienne-du-Rouvray），這位年邁的神父是佩爾‧雅克‧阿梅爾（Père Jacques Hamel），他快86歲了，在那裡當了58年神父。10年前，他退休了。此後，他仍主持彌撒。他的睿智、儉朴和親切受到教徒們的愛戴、尊敬。

那兩名衝擊教堂的恐怖分子強迫他下跪，不及這位老人替自己辯護，就割斷了他的喉管。就在教堂內，就在祭壇前。"殉道者"之名因伊斯蘭主義分子而被玷污。他們一邊殺人一邊自詡為"殉道者"。其實，他們不過是視人的生命為草芥的罪犯。

阿梅爾神父才是原本意義上的殉道者。無辜的他，在祈禱時，在信仰中遭殺害。魯昂（Rouen）教區主教勒布倫（Dominique Lebrun）在出席克拉科夫（Krakau）天主教世界青年大會期間得知阿梅爾神父遇害消息，極度震驚，一時語塞。不過，末了，他還是說了一句讓世人振聾發聵的話："除了祈禱和人們相互間的友愛之外，天主教會不知還有其它武器。"法國教會今天齋戒、祈禱一天。

仇恨及其幕後人

在這一立場的後面是決不以仇復仇的堅定信念。德國天主教大會主席馬克斯（Reinhard Marx）紅衣主教也有類似表態。他指出，聖艾蒂安-迪魯夫賴發生的行為旨在播撒仇恨，"而我們將抵禦仇恨的誘惑"。他強調，要做出一切努力，防止這一血腥行為引發新的暴力。

然而，人們有理由思考作案人何以會如此喪盡理性和良知，思考"伊斯蘭國"這一制度下，那種以殺人為榮的挑釁式的瘋狂。像譴責這些天發生的其它血腥襲擊事件一樣，德國國內的穆斯林們譴責了阿梅爾神父的被殺。他們是各宗教和平共處的可靠夥伴，但他們卻束手無策。

利雅德必須做出表態。沙烏地阿拉伯的瓦哈比主義何時才會因恐怖行為受到震動？世界各地由沙烏地資助的清真寺和古蘭經學校的布道中何時才會明確譴責那些自稱捍衛伊斯蘭純潔教義的"戰士"？仇恨和野蠻有著太多的幕後人、太多的容忍血腥行為的人。

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