楊煉隨身帶著自己的新作-一本雜文集。該書已被譯成德語，是法蘭克福書展上的參展圖書之一。但它能否出現在中國展台的書架上，人們不得而知。儘管楊煉是中國最傑出的詩人之一，但恰恰是在自己的家鄉，楊煉因其批判性，甚至是直白的政治詩作而受到有關當局的排斥。，"我對詩歌創作有著最高的要求，也嘗試著在創作過程中滿足這些要求-但我的政治經歷和流亡作家的經歷是難以否認的，它們影響著我，自然會體現在我的創作之中。"

如今的楊煉已54歲。1955年，他在瑞士出生，父親是中國的一位外交官。當一家人返回中國後，楊煉上山下鄉，接受農民教育。在上一世紀60年代末、70年代初的毛澤東時代，這種做法非常普遍。所有知識分子都受到歧視。在農村生活結束後，楊煉參加了一本雜誌的編輯工作，並開始創作詩歌。當1989年6月4日，北京天安門廣場的民主運動遭到軍隊的血腥鎮壓時，楊煉正在紐西蘭。他決定放棄中國國籍，"我斷然決定加入紐西蘭國籍。在天安門血案發生後，我不願繼續作為中國體制內的一員。我不願做中國公民。"

直到今天，楊煉依舊堅持自己的這一立場，"我喜歡以外國人的身份來到這裡。不無諷刺的是，中文已成為我陌生的母語。"

如今，楊煉在倫敦生活和工作。直到今天，楊煉有關譴責天安門廣場血案的詩作在中國受到禁止，其網頁也被封閉。儘管如此，楊煉經常回國。一是因為年邁的父親尚在，楊煉希望盡可能多地陪伴父親；另外，中國的快速發展也令楊煉感到非常著迷。在經濟政策放寬，藝術界繁榮發展的同時，中國官方卻對文學創作依舊實行嚴格的審查措施，"中國自身存在著很多矛盾。中國是一個有許多問號的國度。所有的一切都在不斷的變化之中。在那裡有來自方方面面的很多力量，對經濟、文化和政治產生影響。中國像一只船，政府是舵手，試圖駕船航行，不讓它傾覆，但船卻一再受到波浪的衝擊，在波浪中起伏不定。"

在法蘭克福書展期間，如果中國官方代表團遇上異議作家的話，也會掀起軒然大波。比如楊煉就是其中的一位。對此楊煉已有心理準備。他希望，歧見不應扮演最為重要的角色，最重要的是，讓人們對中國感興趣，在書展期間為人們介紹 中國的方方面面，讓人們更多地瞭解中國社會的不同階層，讓作家暢所欲言，交流自己對文學、對創作手法和對世界的看法。已在國外生活了20多年的楊煉深知，被打入另冊意味著什麼，"如果我們在中國生活，就會有人叫我們地下詩人。生活在國外，又會被人稱為流亡作家。人們已給文學家戴了一頂帽子。今天常會遇到這樣的情況：他是流亡作家。一定不錯。書就不必看了，政治正確是最重要的。這對我來說是一種非常危險的做法，詩作的真正意義會因此而喪失。"

作者：ARD / 祝紅

責編：石濤