（德國之聲中文網）中共"十八大"正在召開，即將卸任的總書記胡錦濤發表了一篇冗長的講話，其中竟然隻字未提不斷發生的藏人自焚及其背後的民族問題。更加令人驚訝的是，中國知識分子對於此事出奇地沉默。《紐約時報》刊發報導稱，儘管藏族活動家們長期以來對中國官員的麻木不仁已經習以為常，但是仍然對知識分子的一言不發感到困惑不解。

報導說，在推特上，中國評論者逃脫了政府的審查；但是藏人自焚話題常常被有關官員腐敗、非法土地拆遷或當天的其他醜聞所掩蓋。自去年自焚事件肇始，很少有中國學者試圖糾結於這一議題。報導指出，不管是反感還是冷漠，許多中國人潛意識地偏向政府的宣傳；政府將自焚者描述為"恐怖分子"，而政府不屈不撓的審查阻止了對藏族人不滿的任何公開報導，這些包括他們抱怨對藏傳佛教的限制，抱怨一些地區將漢語置於藏語之上的教育政策。

捷克前總統哈維爾曾經說過：在極權制度下，"官僚政府叫作人民政府；……濫用職權、專橫跋扈便是實行法治；壓制文化就是發展文化；毫無言論自由就是最高的言論自由；選舉鬧劇是最高的民主；禁止獨立思考是最科學的世界觀。"時事評論家李怡在香港《蘋果日報》發表文章稱，胡錦濤在十八大的報告，是這段話的現實寫照。"就以這次被列為全黨'指導思想'的科學發展觀來說，十年來泛濫全國的造假風，包括統治者的各種謊言，不是正與科學的求真精神背道而馳嗎？"

李怡說，"香港人掛'中國人'這招牌，是因為在一國兩制之下，我們甩不掉這招牌。掛這招牌我們絕不感到榮耀，毋寧說還感羞恥。我們若認同中國，是因為'我羞故我在'。這是中共官員不想聽到的真話。"

中國社會尚需"補課"

台灣作家楊渡在《中國時報》發表文章《中國十倍速成長後的"補課"》，其中談到，"中國大陸現在的社會運動也開始了。幾次環境運動逼得地方政府改弦更張，烏坎事件更讓地方民意躍居主流。但這些都缺乏法治的保障，靠著社會運動形成的壓力來改變政策，這樣的社會是難以長治久安的。現在大陸浮動的社會氛圍，感覺確實很像八零年代初的台灣，由於經濟起飛，舊制度無法適應新時代，於是社會運動勃興。但台灣最後的解決，仍是民主化與法治化"。

楊渡認為過去中國現代化的速度，遠超過歐美，但整個社會還未跟上，需要"補課"。經濟上，它已走上五千年歷史未曾有過的繁榮，但城市的建設還需要"補課"；社會上，消費社會儼然形成，但更人本與人性的建設還需要"補課"；文化上，中共已難以控制言論和思想，但它還需要更多元開放的"補課"；政治上，雖然走向集體領導，但唯有政治改革、法治民主的"補課"，才能讓中國長治久安。

《華爾街日報》發表一篇文章，談論中國領導層換屆中的未知數。作者克里斯•奧立佛Chris Oliver）指出，習近平和李克強都是上世紀60年代末和70年代文革期間長大的一代，他們在"文革"中都經歷了學校停課和社會動蕩。他們的這種經歷與老一輩中國領導人不同。老一輩領導人在西式教會學校接受了更加系統的人文教育。很多此類學校在上世紀50年代的共產主義改革中被停辦了。

文章轉述專家的話說，一些中國問題觀察人士還擔心，新一屆政治局沒有做好充分的準備來指引中國進行經濟和政治改革，而自由派知識分子認為這些改革正變得越來越緊迫。

"十八大"後，國際環境日趨複雜，中國將進入關鍵十年。香港《明報》發表的一篇文章說，所以"關鍵"，原因有三：首先，繼上世紀70年代中越之戰後，十八大後的中國將首度面臨戰爭威脅；其次，中國極可能完成GDP超越美國的"臨門一腳"；第三，就中國國內而言，將迎來"社會矛盾突顯期"。作者歐陽五說，"十八大"要檢討未來十年中國發展的路線取向：就對外而言，要不要堅持"韜光養晦"，讓外部環境全面緩和下來，讓美國營造"中國包圍圈"失去支點。就對內來說，徹底解決民眾買不起住房這類根本民生問題，讓基尼系數回歸常態。

摘編：張平

責編：石濤

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]