中國腐敗探源〔摘要之一〕

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尊敬的《德國之聲中文網》編輯：您好！在當代中國社會中的確存在著嚴重的腐敗現象──這的確是個不爭的事實。但是，中國社會中的腐敗現象與中國共產黨的一黨執政及中國所實行的社會主義制度並沒有什麼必然的聯繫。就是說，並不是因為中國實行了共產黨的一黨執政及社會主義制度才造成了中國社會中出現了嚴重的腐敗現象。那麼，造成中國社會中出現了嚴重的腐敗現象其真正原因到底是什麼呢？為此，本人特撰寫了一篇文章來說明和回答這個問題。不過文章比較長。能否發表，悉聽尊便。

《中國的腐敗問題之探源》

（一） 當今中國存在著嚴重的腐敗現象，這是肯定的和不爭的事實。有人說：現實生活中所存在著的腐敗現象要遠比官方公佈的情況甚得多；有人預測說：21世紀的頭10年將是中國腐敗現象的高發期……。 當今中國決心大力開展反腐敗鬥爭，這也是肯定的和不爭的事實。因為中國已經充分認識到了：腐敗現象的存在乃是關中國在二十一世紀的崛起、發展，乃是關人心的得失、黨的生死存亡、事業的功垂成敗……！眾所周知，五、六十年代的中國社會中並沒有「豆腐渣工程」這個名詞，那時的建築物至今仍堅如磐石；八、九十年代的建築技術和建築工藝已進步多了，然到了八、九十年代「豆腐渣工程」這個名詞反到耳熟能詳，而八、九十年代的中國建築行業恰就是腐敗現象的重災區！這從一個方面說明了腐敗現象對於經濟建設、進而對於整個社會發展的負面影響不可低估。有學者指出：中國GDP的真正增長潛力應是在10％以上，可目前卻僅為8％左右。個中原因固然是多方面的，但腐敗現象的存在不能不說是原因之一。

眾所周知，中國的腐敗現象並非始於今日，早在剛剛實行「對外開放，對內搞活」政策時它就已出現了：「現在是什麼形勢呢？我們自從實行對外開放和對內搞活經濟兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當多的幹部被腐蝕了。卷進經濟犯罪活動的人不是小量的，而是大量的。犯罪的嚴重情況，不是過去「三反」、「五反」那個時侯能比的。那個時侯，貪污一千元以上的是「小老虎」，一萬元以上的是「大老虎」，現在一抓就往往是很大的「老虎」。

（二）回首二十多年來的反腐敗鬥爭歷程後卻也不難發現這樣一個十分明顯的現象和不爭的事實───打了走私腐敗又出現了職務腐敗（大吃大喝、公款消費等）；打了職務腐敗又出現了建築腐敗（豆腐渣子工程等）；打了建築腐敗又出現了權力腐敗（行賄受賄、拿回扣等），打了權力腐敗又出現了行業腐敗（吃拿卡要等），打了行業腐敗又出現了官倒腐敗（走後門、批條子等），打了官倒腐敗又出現了金融腐敗（做假帳等），打了金融腐敗又出現了醫療腐敗（拿紅包、藥價虛高等），打了醫療腐敗又出現了司法腐敗（徇私枉法、執法犯法等），打了司法腐敗又出現了吏治腐敗（跑官要官、買官賣官等），打了吏治腐敗又出現了數字腐敗（虛報浮誇等），打了數字腐敗又出現了學術腐敗（假文憑、剽竊他人作品等），打了學術腐敗又出現了教育腐敗（亂收費等），打了教育腐敗又出現了新聞腐敗（有償新聞等）……；2004年2月3日央視台的央視論談>>節目在談到粵海鐵路私分國有資產這個案子時講道：「隨著反腐敗力度的不斷加大，人們已經感到再直接搞貪污受賄的風險成本太高了，因此腐敗分子們又在私分國有資產這上面動起了腦筋」；2004年2月18日中紀委特約研究員邵道生先生在央視台的法制線上>>節目中講道：如今在各種各樣的腐敗現象中又出現了一種「雅賄」現象．．．．．．。最近竟然又出了個「為扶貧幫困、社會贊助、公務活動而受賄」的腐敗案。真是花樣翻新、層出不窮、屢打屢彈、不斷反復、按下葫蘆又起瓢！現如今腐敗現象所波及的面可以說是愈來愈廣（各行各業都存在）、卷進去的人數可以說是愈來愈多（窩案、串案、團伙作案等），案子可以說是愈出愈大（以前若是出個十萬元的案子就是驚天大案，如今即便是出個百萬元的案子也以稀鬆平常），腐敗分子們的職務可以說是愈來愈高（以前若是抓出個縣團級的腐敗分子就是特大新聞，如今即便是抓出個省部級的腐敗分子也已引不起轟動效應），甚至還出現了腐敗份子買凶殺人的惡性案件．．．．．．。　　

到今天，這種情況則更顯突出了，僅從央視台的焦點訪談>>及社會經緯>>、新聞調查>>等節目中就可見一斑。就說用公款「大吃大喝」吧，記得早在八十年代出期我們就曾嚴厲地處理了一位在「豐澤園」大吃大喝的商業部長，而後又五次三番地發文件、下禁令。然用公款「大吃大喝」這個問題不僅沒有得到徹底的遏制反倒是愈吃愈甚、愈演愈烈，如今，即便是吃上幾千塊錢一桌的酒席都已算不上夠檔次了。有人曾經調侃道：把日本鬼子趕出中國也不過用了八年的時間，制止用公款「大吃大喝」真是比把日本鬼子趕出中國還要難啊！

再拿「掃黃打非」來說吧，雖在不斷地「掃」、反復地「打」，然卻是愈掃赿黃、愈打赿非．．．．．．。 這種「相當頑固」的情況實際上就是在告訴我們：今天中國反腐敗鬥爭的重點已不是解決「重視」、「嚴肅」、「抓緊」、「加強」等問題了，這些問題事實上已經解決了；今天中國反腐敗鬥爭的重點應是著手解決這種「相當頑固」的情況，即「屢打屢出、不斷反彈、愈打愈甚、按下葫蘆又起瓢」的問題，這也就是所謂「把反腐敗鬥爭深入進行下去」的問題。理由很簡單：腐敗現象若真的是繼續「頑固」下去的話其後果將是不言而喻的！

（三） 欲解決腐敗現象「相當頑固」的問題就須首先找出造成這一問題的原因。　　歷史的經驗告訴我們：一但出現了「賊」愈殺愈多、愈剿愈甚的情況後那就定是有著深層次的原因在其中了！歷史的經驗值得注意，當代的中國雖不是歷史上的封建王朝但卻不能不重視歷史的經驗啊。 試問，造成了腐敗現象「相當頑固」的原因是什麼呢？ 難道說是我們對於腐敗現象的危害沒有予以足夠的重視嗎？肯定不是。

很顯然，將這個問題提到「改變面貌」的高度來認識，這是不可謂不重視啊！然這並沒能解決腐敗現象「相當頑固」的問題； 難道說是我們對於開展反腐敗鬥爭的決心下得不夠大嗎？肯定也不是。

新時期我們在針對腐敗現象進行立法時就明確地定下了這樣的基調：「對有一些情節特別嚴重的犯罪分子，必須給以最嚴厲的法律制裁。」（見《鄧小平文選》第二卷第358頁），很顯然，以這樣的基調來立法，那麼所立出來的法律肯定不可能不是「從嚴從重」的。然這仍沒能解決腐敗現象「相當頑固」的問題； 難道說是我們的制度不夠健全嗎？肯定又不是。大家知道，在進入「新時期」後及實行「改革開放」的二十年多年中我們不僅已基本上健全了同腐敗現象做鬥爭的法律且各級、各部門、各單位同時也還制定了不勝枚舉的規章制度（如：規定、守則、約束機制、責任制等），如此這般不可謂「不健全」啊。然這還是沒能解決腐敗現象「相當頑固」的問題； 難道說我們黨和國家的性質已經「改變顏色」了嗎？當然更不是了！

那麼試問：造成腐敗現象「相當頑固」這種情況的原因到底何在呢？ 答曰：首先在於「風氣不正、道德失范」。無須從理論層次上說，僅憑直覺我們就可以深切地感受到當今的社會風氣和人們的道德水準乃是相當地不盡人意，這也就是人們常說的「社會風氣不如五、六十年代了」、「雷鋒叔叔不見了」。請看：一切向「錢」看，只認孔方兄，四處流行；走後門、開後門隨處可見；送禮品、甩紅包到處都有；揮霍公款、大吃大喝已不稀罕；拉關係網堂而惶之；吃拿卡要見怪不怪；化公為私、損公肥私膽大妄為；投機鑽營已不是個別現象；唯利是圖者施空見慣；見利忘義者並非絕無僅有；假、冒、偽、劣早已不是新聞；坑、蒙、拐、騙時有發生；走私販私屢打不絕；毒酒、毒米謀財害命喪盡天良；吃回扣、拿提層令人走火入魔；正常的紅白喜事成了一些人斂財的絕好機會；搞「同學會」之目的早已變了味，「黃、賭、毒」成上升之勢，信用下降；人情冷漠；世態炎涼令人心寒．．．．．．。僅從這些人所共知、有目共睹的現象中難道還不足以得出個「風氣不正，道德失范」的結論嗎？答案無疑是肯定的。

大家知道，搞腐敗終究有別於上大街搞搶劫。一般來說，腐敗分子們的不義之財往往是有人主動送上門的。很顯然，有一個「收者」起碼就會有幾個「送者」者，「收者」多多「送者」就更多了。既然社會上有如此多的、心甘情願的「送禮者」那麼整個社會風氣和人們的道德水準也就不難想像了；大家知道，「百城萬店無假貨」這個口號人們耳熟能詳，試想，若是「百城萬店」到處都有假貨的話那麼整個社會的風氣和人們的道德水準又會如何呢？這也是不難想像的。所以我們認為：「風氣不正，道德失范」乃系造成當代中國腐敗現象「相當頑固」的直接原因也。

大家記得：前幾年在沈陽市曾經發生過一樁震驚全國的腐敗大案，即「慕、馬大案」。「慕、馬大案」中的主要人物之一，原沈陽市委常委會、常務副市長馬向東在被執行死刑前曾對記者講過這樣一翻話：「我送錢只是延續了一種風俗，因為當時就是這個樣子，你就得入鄉隨俗，你做了領導也不當回事，不這樣做，別人就該覺得你怪，而且我相信這種風氣恐怕也不僅僅是沈陽有。」（見遼寧經濟日報>>2002年12月10日）。

試想，在這樣一種社會風氣和道德水準下出了「慕、馬大案」難道還有什麼可奇怪的嗎？在這樣一種社會風氣和道德水準下即便是不出「慕、馬大案」也會出「趙、錢大案」、「孫、李大案」、「周、吳大案」、「鄭、王大案」，難道不是嗎！不錯，搞「不正之風者」和「道德失范者」在十三億人口中終究是少數，但可也別忘了，「不正之風」和「道德失范」這種東西是有著強烈的示範效應啊！這種「示範效應」會在社會的上上下下形成一種腐敗氛圍和腐敗文化。試想，在這種腐敗氛圍和腐敗文化中其腐敗現象怎麼會不滋生、又怎麼會不「相當頑固」呢？這就恰如在不衞生的環境中其細菌必然就會滋生、必然就會「相當頑固」的道理一樣。大家記得，五、六十年代的社會風氣和人們的道德水準乃是「雷鋒在我們行列裡，行列裡處處有雷鋒」，而五、六十年代的中國又的確不存在腐敗現象「相當頑固」的問題，這難道是一種巧合嗎？否。人是全部社會關係的總合，人的行為總是有著深刻的社會環境之原因的，唯物辯證法就是這麼認為的。

（四）　　找出了造成腐敗現象「相當頑固」的直接原因後，其解決「相當頑固」問題的辦法自然也就是「加強作風建設」、「加強道德建設」了，這是順理成章和不言而喻的。 但是，我們的思考還不能就此打住。因為，事實上在「風氣不正，道德失范」這方面也存在著「相當頑固」的問題。

我們說：造成「風氣不正，道德失范」的原因乃在於我們的失誤─── 大家知道：中華民族在數千年的發展歷程中創造出了自己的燦爛文化，那就是中國正統文化。大家還知道：中國正統文化的核心內容講的是：「忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉、節、恥，九九歸一天下一統、天無二日國無二主、普天之下莫非王土、廢黜百家獨尊儒術、守分安命順時應天、為官心存君國、為民安份守本、合為貴、非禮勿視非禮勿動、存天理滅人欲．．．．．．」。正是在中國正統文化哺育下中華民族才得以生生不息、自立於世界民族之林。 當時間序列行進到二十世紀初葉時，中國曾從事了一場名之曰「民主主義革命」的大規模的革命運動（舊民主主義革命與新民主主義革命）。在這場大規模的革命運動中，中國不僅徹底破壞了「舊世界」同時也將中國的正統文化定性為「封建、落後、反動」的東西而對其進行了猛烈徹底的批判、否定和破壞。

這種「批判、否定和破壞」若從「五四運動」算起至「五星紅旗升起」為止曾進行了長達50年之久。毫無疑問，這種「批判、否定和破壞」在當時的歷史條件下來說是完全必要和正確的。「第一面五星紅旗」的升起無疑是當代中國歷史進程中兩個不同階段的分界線：在這之前我們是「匪」、其任務是革命、其目標是打江山；而在這之後我們則是「官」、其任務是建設、其目標是座江山；中國正統文化這東西說到底不過是個工具而已，它是為中國統治階級服務的工具、它是維護中國現存社會秩序之穩定的工具。它就如同「機關槍」一樣，即可以為「鬼子兵」服務也可以為「八路軍」服務，就看它掌握在誰手中。很顯然，中國正統文化在「五星紅旗升起」前是不能為我們服務的，因此在「五星紅旗升起」之前我們必須對其持批判、否定和破壞之態度；而在「五星紅旗升起」之後中國正統文化則是能為我們服務的，因此當「五星紅旗升起」之後我們必須對其予以弘揚、肯定和重建之。然事實上當我們在跨躍了「第一面五星紅旗升起」這個歷史階段的分界線後在對待中國正統文化的態度方面卻並未隨之發生變化，當「第一面五星紅旗升起」後我們仍是繼續將其與「封建、落後、反動」劃等號，繼續對其持「批判、否定和破壞」之態度──已處「北京時代」（建設時代、建設新世界）卻仍在發揚「延安精神」（破壞精神、破壞舊世界、破「四舊」）。

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