「道教是中國正式允許存在的五種宗教之一，但共產黨政府像對待其它所有宗教一樣，對道教也很不信任。八十年代初期，中國在窄小的範圍內重新允許宗教自由存在時，道教才逐漸復活。道士回到寺廟，被破壞的寺廟得到重新修復。中國現在有五千所道教寺廟、五萬名道士。如果考慮到小小的台灣就有八千多所道教寺廟，就可知道這一數目並不多。

道教寺廟仍然受到嚴密監視，共產黨擔心宗教團體會成為反抗其統治的大本營。但黨的領導人最近幾年畢竟放棄了敵視宗教的態度。宗教不再是打擊對象，而應該按黨的新口號為在中國『建設和諧社會』做貢獻。道教主張『天人合一』和『人際和諧』，還有什麼宗教更適合傳播『和諧社會』的理念呢？最近在陝西省舉行了國際道德經論壇，高潮是古樓觀台修復落成慶典暨祈禱世界和平法會。黨和政府的代表參加了這一儀式，在老子銅像前三鞠躬行禮如儀。」

說起中國社會的不和諧，許多人生病得不到治療是原因之一，農村居民更是看不起病。法蘭克福評論報援引了國際計劃中國項目地區主管詹姆斯•莫瑞介紹的陝西農村醫療情況報告後寫道：

「三分之二的中國人，即八億人口生活在農村，但據專家說，國家80%的醫療衞生費用流向城市。在北京、上海生了病，可以到現代化的國有醫院接受治療。而對於農村大多數人來說，如果說有醫療的話，也只是基本救助。許多農村醫院的醫生沒有經過充分培訓，鄉村醫生只能得到國家發給的最低基本薪水，平均每年五百元，他們不得不通過出售藥品掙錢。農民生病只能得到幾個藥片，天知道是否有效。莫瑞說：『問題還在於，幾乎沒有預防疾病的機制。』陝西的許多兒童不打預防針，國際計劃組織的一項調查表明，農村一百名婦女中只有五人有一點關於愛滋病的知識。

計劃經濟結束後，此前幾乎免費的國家醫療保健制度也消失了。由於大多數農民沒有醫療保險，政府在2003年實行國家報銷制度，目的是使貧困的農村居民獲得基本醫療。但即使這樣，許多農民仍然花不起錢看病。為了湊足自己須支付的四百元醫療費用，他們往往要多年負債或者像莫瑞所說，『賣掉一頭豬』。」