（德國之聲中文網）《軍中樂園》的故事發生在上世紀六十年代國共對峙時期的台灣金門。"樂園"指的是當時被稱為"特約茶室"的軍中妓院。

2月10日，鈕承澤在與柏林觀眾的交流中講述了他因為拍片而陷入的官司風波："我跟幾個工作人員有一次去軍艦上勘景，其中一位是中國籍的，因為之前沒有跟軍方申請，之後這件事在台灣引起了巨大風波，我也面臨法律和官司問題。我甚至被罵做帶敵人上軍艦的賣國賊。之後，投資方都跑了，原本的計劃也通通破滅，支持我做下去的最主要原因是，如果我現在不拍這個故事，我的父親，我的爺爺，這一整代人，這些因為我們彼此的不信任、貪婪和慾望造成的苦難就會被人遺忘。"

次日，鈕承澤接受德國之聲專訪，發表更多感觸。

德國之聲：您昨天在電影放映後的問答環節裡告訴觀眾，你和柏林電影節雖有不解之緣，但是這次來才真正的認識了這座城市，甚至愛上了這個國家。這次的柏林之行和以往有何不同，使您發出了如此的感嘆？

鈕承澤：首先，以前都是匆匆來去，《艋舺》和《愛》都是在上片的時候來的，所以當時更像是在推廣自己的電影，而這一次沒有任何宣傳的目的。《軍中樂園》之前已被釜山影展選為開幕片，所以也認為再被柏林選中的機率不高。沒想到"電影大觀" (Panorama) 還是邀請我來了。這件事讓我感覺自己和柏林影展的緣分十分奇妙。於是這次也想多呆幾天，好好認識這個城市。這幾天也確實參觀了一些博物館和紀念碑。其中一個講述東德人民生活的博物館讓我印象深刻。這些經歷讓我更多地認識了這個城市和民族。比方說，他們很勇敢且坦然地面對歷史自己他們犯過的錯誤，他們通過各種方式，不斷提醒自己勿忘歷史。

您說過，德國觀眾可能相比其他外國觀眾會更理解《軍中樂園》，理由是什麼呢？

除了我們這個民族外，德國和韓國觀眾可能會較能理解這部影片，因為他們也經歷過同文同種、血脈相連的同胞因為時代和命運而被分割，所以他們能體會到電影中人物，比如對家鄉的思念等等。

這部影片有希望在中國大陸上映嗎？

（笑）我仍然抱持著很大的希望，目前還不知道，還在努力中，我當然希望啦。

昨天影片結束後，有多名大陸觀眾向您表達謝意，感謝您能呈現另一面的歷史。你聽到這樣的話會不會感到欣慰，因為這是否也是您拍這部影片的初衷之一呢？

說真的，我透過整個拍攝過程和當中發生的一些事件，透過我面對的困境，時至今日我發現並不是我選擇了這個題材，而是這個題材選擇了我。拍攝期間我也面對了一個人生中很大的考驗。我感覺自己被推入了這個時代，不得不拍它，影片中也有來自我父祖的鄉愁，當然我希望它被看見和認得。我希望能正面的面對曾經發生在我們這個民族上的苦難，希望從中能夠有所理解，也許這樣有一些傷口才能撫平，有一些結才能解開，才能思考下一步怎麼做，建立更好的關係，一起創造更好的世界，我只能這樣說。這也是我堅持完成拍攝的一個重要原因。
至於我是否會因為觀眾的回應感到欣慰。我要說的是，這次經歷了這些事後來柏林參展，自己身上也發生了細微的變化，以前會為別人的正面評價而沾沾自喜，而這次卻不一樣，我在柏林看自己的片子時更多是在找足與不足，其實應該可以做得更好，也會回想起拍攝期的艱困，深感自己已經盡力，現在會更想專注於拍好電影這件事上，而其它的種種似乎沒有那麼的重要了。昨天的舞台上光線其實很亮，以前我會勉強自己微笑，但是昨天我卻選擇了低下頭，這可能也是目前對我而言一種最舒服的姿勢。對贊賞會珍惜，但這次更有一種旁觀者的心情。

您說《軍中樂園》在兩岸都不討好，在台灣不討好的原因是什麼呢？

（深吸一口氣、沉思許久）你知道台灣島內的狀況嗎？（嘆氣、停頓、欲言又止）電影講述49年一個老兵的鄉愁，這不是台灣人民現在最感興趣的，因為有些傷口從來沒有撫平，有些結從來沒有解開，所以現在兩岸關係其實是非常吊詭的，它很難切斷，但又無法真心擁抱。台灣政治正確的電影是比如《賽德克‧巴萊》，台灣商業正確的是比如豬哥亮的電影，也是本土的。所以《軍中樂園》講一個外省族群，講的是與大陸之前那種濃濃的聯繫，確實不是台灣人民或者是政媒環境所願意吹捧的一個故事。