（德國之聲中文網）香港《明報》報導說，中共中央近日下發文件，禁止使用"習大大"來稱呼"習近平同志"。法國國際廣播電台披露，此指令至少已在政法委所轄媒體及新華社系統傳達。

報導說，這份文件還要求，對"核心"的用法不要泛化，習近平權位的標準表述為"以習近平同志為總書記的黨中央"。

今年3月初，美國《明鏡郵報》曾報導說，習近平對黨媒刻意塑造他的個人形象很不滿意，明確要求：不要叫我"習大大"。"第一夫人"彭麗媛也對媒體的阿諛奉承也不買賬，不想當全國人民的"彭麻麻"。

"大大"是中國西北、華北及部分西南地區鄉村方言，意指父親或者父親的兄輩。借助網路"賣萌"之名，"習近平同志"成了全民的父親或伯伯，他的妻子彭麗媛則成了母儀天下的"彭麻麻（媽媽）"。

習近平以"領導小組"的名義重振朝綱，獨攬大權，對"習大大"的各種歌功頌德遍及網路。今年初，多個省委書記表態"堅決維護習近平總書記這個核心"。人們擔心狂熱崇拜領導人的"文革"歷史重演。

這些報導有兩個方面的暗示：一是中南海內部鬥爭激化，"這個核心"沒有站穩，"習大大"遭到反對。二是"習近平同志"其實比"習大大"思想開明，頭腦清醒，意志堅定，為了把中國人民帶向民主自由的未來，一直同身邊潛伏的各種小人作鬥爭。

無論是哪種情況，都認為叫停"習大大"是一個訊號，標誌著習近平個人崇拜之風終於停歇了。

跟海外媒體形成對比的是，作為"黨的親兒子"的新華社，不僅沒有證實"習近平同志"不喜歡"習大大"，而且被寫入正式報導的"習大大"並沒有要清除的意思。例如，2015年9月9日教師節，習近平走訪北京師范大學，來自貴州遵義的教師劉軼問："總書記，我叫您'習大大'可以嗎？"習近平爽快地回應說"YES"。看到北師大同學打出標語"習大大辛苦了"，習近平 "會心地笑了起來"， "還一直說'好好好'"。

父權與專制同構

我並不因此認為，"習近平同志"不買"習大大"的賬，完全沒有可能。翻手為雲覆手為雨，正是專制者的通常性格。

和諸多專制政權或官僚體制一樣，官銜和等級在中共體系至關重要。同時，小朋友被引導稱領導人為"爺爺"、"伯伯"、"奶奶"或"媽媽"。這是因為，父權與專制同構，互為表裡。

1958年9月，毛澤東親筆寫信給劉少奇、周恩來等中共領導人，建議對領導人"一律稱某某同志"，並詳細舉例說，"例如：主席，稱毛澤東同志；總理，稱周恩來同志；林總，彭總，賀總，稱林彪同志，彭德懷同志，賀龍同志。其他，以此類推。"

然而，這並不是什麼中共轉向民主自由的訊號。幾年之後，文革爆發，毛澤東作為全民父親的形象塑造達到高峰，"好兒女"們以"捍衛"他的名義互相殘殺。在小學教科書中，周恩來仍然是"周伯伯"，鄧穎超仍然是"鄧媽媽"。

"兒子"把持"爺爺"的權力

鄧小平上台之後，以"功過三七開"的定論，維持了毛澤東的父親形象，只不過就像古代很多皇帝一樣，是一位"晚年犯了錯誤"的父親。鄧小平由此提出"反對個人崇拜"，並自稱"我是中國人民的兒子"，完成了顛覆毛澤東指定接班人華國鋒權力的"合法"論述。

在1978年12月召開的中共十一屆三中全會上，鄧小平保留了毛澤東時代的老規矩，強調"黨內一律互稱同志，不要叫官銜。"假如叫官銜，沒有在名義上當過最高領導人的他，垂簾聽政時大概沒有"小平同志"這麼順耳。

不過，"人民的兒子"並不介意人民稱他為"鄧爺爺"。他欽點的中共總書記們，也同時享有"同志"和"爺爺"的稱謂，"兒子"反倒成了他獨佔的殊榮。並非像媒體所塑造的那樣，這是因為他謙虛。事實上，這個"兒子"把持了至少四個"同志"及"爺爺"的權力。

不叫"大大"叫啥呢？

習近平上台之後，"兒子"的陰影逐漸散去，讓他比兩個前任更有機會塑造個人形象。獨攬大權之後，無論他願意還是不願意，個人崇拜都必然產生。和很多分析家看法不同，我認為這首先取決於權力結構，其次才是個人性格。

歷史告訴我們，無論是怎樣的專制者，宣傳機器的任務都是為他塑造個人崇拜的形象。由於這種形象違背常識和人性，它也是自然的"高級黑"。但是，倘若以為宣傳官員刻意"黑"之，不是對專制體制的無知，就是在和它演"雙簧"。

很多支持習近平的國際時尚人士也不滿意"習大大"。在"親民包子秀"之後，習近平在網路間獲得綽號 "包子"--省略了民間這一稱呼前面的"土"字。"習大大"的問世，更讓人覺得這個"土"字不需要提了。

力圖擺脫"人民兒子"鄧小平的陰影，向精神父親毛澤東看齊的習近平政權，最大的宣傳障礙就是伴隨著思想貧乏的詞語貧乏。很有可能，習近平既嫌"習近平同志"過時，也覺得"習大大"土氣，甚至不願意重複老套的"核心"，他還沒有找到合適的稱謂。

至於個人崇拜，跟叫停什麼稱謂沒有關係。惟有改變權力結構，它才有可能不成為禍害。

接受專制教育的廣大人民，發自肺腑地，就想叫他一聲"習大大"。

長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。

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