（德國之聲中文網）從惡意討薪、惡意上訪、惡意提問、惡意超發遣散費到惡意返鄉，中國官方對底層民眾「滿滿的惡意」終於激起眾怒。 

在病毒清零政策的壓力之下，各級官員面目猙獰，封街、封區，封城以及各地互封，比病毒本身更加擾民。7月20日，河南周口市鄲城縣長董鴻通過影片警告民眾不要「不聽勸阻，惡意返鄉」，「你只要返回，先隔離再拘留」，引發網路輿論嘩然——原來「我待家鄉如初戀，家鄉待我如罪犯!」 

其實，已持續二三十年的以「惡意」定義和對待討薪及上訪，背後往往都有非常悲慘的故事。但是，由於所涉人群沒有話語權，只在一定範圍內激起輿論回響。而「回家過年」被污名為「惡意返鄉」，不僅人人自危，而且不符合官方媒體長期當作「正能量」宣傳的傳統文化。 

 「每一種返鄉的熱望都須體恤」

 我曾經在中國多次跟蹤採訪春節返鄉過年的農民工，瞭解春運潮的形成的主要原因，並非央視春晚反復塑造的「年味兒「，恰恰是因為不能」常回家看看「。由於嚴重歧視性的戶籍制度，農民工為了謀生只能骨肉分離，幾千萬留守兒童每年只能和父母見面一次。由於沒有可供個人選擇的休假制度，這一次見面的機會，幾乎都集中在春節期間。在我看來，農民工備受折磨的春運潮，是官方」惡意「製造的返鄉文化。 

和國內的艱難返鄉歡度春節相應和的遊子思鄉、祖國召喚的劇情，也就是每年春晚都要渲染的「海外華僑華人和留學生拜年「。疫情開始之後，為了自保，毅然拋棄這些「海外遊子」了，不僅中國駐俄羅斯大使張漢暉等官員宣稱「闖關回國輸入病毒令人不齒」，更引導和縱容網路輿論譴責「祖國建設你不在，萬里投毒你最快」。 

然而，中國夢要做下去，「回家過年」、「遊子思想」這類劇情還是不能少。因此，2020年3月，《人民日報》就發表過評論，在認為「確有極個別歸國人員瞞報謊報個人情況，不配合防疫安排，加大了境外疫情輸入風險」之後，認為「不能因極端案例而標籤化歸國人員，更不能一竿子打翻一船人」。自然，評論也不忘宣揚海外華人「對祖國的赤誠」，「家國情懷，令人動容」。 

這一次，7月21日，《人民日報》也發表了評論，認為「惡意返鄉」論太傷人，「每一種返鄉的熱望都須體恤，每一位漂泊的遊子都值得被善待」。 

央視網也在當日評論說，硬核防疫沒錯，但硬核不等於硬來，也不是一味「來硬的」。「春節回家，是中國人骨子裡的鄉愁，所謂『有錢沒錢回家過年』」。 

異議人士從來都是「惡意返鄉」

中國官媒視而不見的是，「惡意返鄉」的污名和待遇一直都存在。「每一種返鄉的熱望都須體恤「，前提是你要接受「我和我的祖國一刻也不能分割」；「每一位漂泊的遊子都值得被善待」，但你不能是維權律師或者人權活動人士。如果你宣稱「如果信念有顏色，那一定是中國紅」，哪怕你在西方坐擁豪宅，涉嫌犯罪，祖國都有可能派專機來接你「回家」；如果你在外媒當記者，那麼你回國探親可能要寫一份保證書；如果你是異議人士，那麼你可能沒有機會和病危的親人見上此生最後一面。 

即便你是普通民眾，你也從來沒有得到這個政權的「體恤」和「善待」。否則，以隨時可以抓捕一條微博」造謠者「、一次聚餐」飯醉「人士的警力，怎麼可能會有幾十萬失蹤兒童下落不明呢？農民工怎麼不能將孩子帶在身邊或者得到更靈活的假期呢？ 

即便你既不是異議人士也不是底層民眾，看看你周圍的攝影頭，看看從武漢到西安封城時小區大門上的電焊，你會明白在中共宣傳中，「家鄉」、「祖國」都是一種政治話術，事實是「我待中共如初戀，中共待我如罪犯!」 

 

 長平是中國資深媒體人、時事評論作家，六四記憶 ‧ 人權博物館總策展人，現居德國。  

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