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長平觀察:為非暴力不合作正名

2016年1月29日

「廣州三君子」因非暴力不合作獲罪。時評人長平認為,他們是這一抗爭理念真正的堅持者。

China Menschenrechtsanwalt Tang Jingling
香港示威者聲援唐荊陵(資料圖片)圖片來源: picture alliance/dpa/A. Hofford

(德國之聲中文網)位於艾哈邁達巴德的甘地紀念館裡,四處牆上都寫著甘地的名言。去年習近平訪問印度時前往參觀,我不知道他是否細讀。我相信他對甘地的精神世界一定感到陌生。中共的歷史教育,一直在論述暴力革命正當而有效。"弱者永遠都不會寬容,寬容是強者的特質"之類的非暴力不合作說教,有些讓人摸不著頭腦。

上世紀九十年代,也正是這種陌生感,讓中國知識分子和中產階級在遭遇了「六四」的殘酷鎮壓之後,重新找到了精神的燈塔。從甘地、馬丁•路德•金到圖圖主教,都成為媒體的明星。因為主張非暴力抗爭而獲得諾貝爾和平獎的達賴喇嘛,當然仍然是壞人——官方給出的理由是,他說一套做一套,乃「披著羊皮的狼」。

從這個論斷可以看出,官方期待的是"披著羊皮的羊",也就是真正的順從者。如果以這個標準來檢驗非暴力抗爭的真實性,那是對這種抗爭運動的誤解和誤導。在很大程度上,甘地等人在中國媒體受歡迎,正是基於這樣的誤解和誤導。他們要的是"非暴力",而不是它修飾的中心詞"不合作"。

中國的很多非暴力抗爭主張者,常常譴責一些行動者過於激進。諷刺的是,甘地當年做過的很多事情,搬到當下的中國,一定會被譴責為太過激進。比如,他組織人們集體焚燒居民證,帶領民眾到海邊自制海鹽以抵制官鹽,號召大家不納稅,不入公立學校,不上法庭,不入公職,不買英貨等等。

"思想即是犯罪"

2010年「茉莉花革命」之際,美國學者吉恩•夏普(Gene Sharp)的《非暴力抗爭手冊》在中國網路廣為流傳,為非暴力不合作正了一次名。夏普在書中總結了198種非暴力抗爭方式,區分「抗議與說服」、「拒絕合作」、「非暴力干預」3大類。他清楚地告訴人們,非暴力不合作運動首先不是去監督和譴責暴力,而是勇敢而智慧地行動,是一場推翻專制統治、建立民主政權的革命。
夏普撕下了非暴力不合作溫情默默的面紗,讓人直面它的真諦。今天(1月29日),廣州法院判決三名人權活動家唐荊陵、袁新亭和王清營(民間稱為「廣州三君子」或「民主三劍客」)犯下煽動顛覆國家政權罪,分別判刑五年、三年零六個月和兩年零六個月。據報導,法官判決的主要依據,是唐荊陵等人傳播吉恩•夏普的書籍,認為書中反對社會主義,反對共產黨。
果然是如此荒唐的指控。這個指控在去年傳出時,夏普對媒體表示,希望親自到中國法庭說明情況。然而,我相信,如果夏普先生誠實地解釋清楚他的著作,那隻會加重「廣州三君子」的罪行。毫無疑問,包括他的著作在內,西方大部分政治、社會、哲學和歷史著作,以及無數的文學和藝術,都是在反對獨裁專制,主張民主和自由。閱讀和傳播這些書籍是犯罪,那麼正如奧威爾在《1984》中描述的那樣,思想本身即是犯罪。

真正的非暴力不合作

圖片來源: imago/epd

"廣州三君子"是非暴力不合作理念的真正踐行者。十多年來,唐荊陵等人積極投身東莞勞工騷亂案、太石村罷免事件、贖回選票行動、"六四"紀念日、兒童疫苗受害案、五千天告別專制倒計時行動、簽署《零八憲章》、林昭紀念日、廢除戶籍隔離、普惠制基本養老金行動等政治抗爭行動,多次被當局拘捕和折磨。此番判決之後,唐荊陵表示這是非法審判,放棄上訴,也是對非暴力不合作理念的徹底堅持。

甘地的非暴力抗爭,有源遠流長的宗教精神和哲學理念支持。在黑暗的時刻,他也不止一次想過放棄。他曾感嘆"當下有序的混亂比真正無序的混亂更糟糕",號令同儕既要保持克制,又要為自由殊死決戰(Do or die)。今天,中國非暴力不合作者面臨的政治環境更加險惡,劉曉波、許志永、劉萍、唐荊陵、袁新亭和王清營等人的牢獄之災早已超過甘地。

無論如何,非暴力不合作在中國從誤導到正名,是包括"廣州三君子"在內的真正抗爭者的傑出貢獻。它讓人想到甘地的另一句名言:"他們先是無視你,再來是嘲笑你,接著他們與你戰鬥,最後你贏了。"

長平是中國資深媒體人、時事評論作家,現居德國。

德國之聲致力於為您提供客觀中立的新聞報導,以及展現多種角度的評論分析。文中評論及分析僅代表作者或專家個人立場。

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