（德國之聲中文網）廣州時事雜誌《南風窗》發表了一篇文章，原標題為"從郭伯雄看'窮二代'落馬官員的心路歷程》，被各類媒體點明主題"'窮二代'上位手段更卑劣"並廣為轉發。文章列舉郭伯雄、周永康、徐才厚、谷俊山、萬慶良、劉志軍等平民出生的貪腐官員，分析其權力攀爬障礙，認為"平民二代的心理和手段，看上去要遠比官二代難看，也會卑劣很多，也許他會把老婆都給領導供上。官二代呢？靠老爸一番運作，問題就解決了"。

有人認為此文意欲為習近平等"紅二代"貼金，是另一種"血統論"；也有人認為它是"高級黑"，以春秋筆法諷刺官場黑箱。無論作者本意如何，"窮二代"以及"富二代"、"官二代"、"紅二代"等概念觸動了輿論。這些概念常用於社會現象描述，但是在報刊雜誌中用於官場並不多見。這是一個顯然會讓當局感到不安的討論話題，有消息稱中宣部要求全網刪除此文。

在中共宣傳機構的主流表述中，官員選拔不論貧富，一律經過組織嚴格考核，讓其中最有誠意也最有能力為人民服務的人掌握權力。問題是，那個"組織"如果不是上帝的話，那麼它是誰？它為什麼可以既明鑑是非，又公平正義？事實上，"組織"往往具體化為"上級領導"，或者"上級領導的上級領導"，依此類推，像周永康、郭伯雄最後的高位，都是最高領導人決定。接班人更是如此，華國鋒由毛澤東指定，江澤民由鄧小平指定。這跟皇權制度並沒有區別，甚至還有更大的隨意性。如果皇帝是個"弱主 "，那麼權力分配就會變成小圈子內的傾軋。

以鼓吹民主自由奪得政權的中共，當權後以各種理由拒絕民主憲政、司法獨立和言論自由。鄧小平把"文革"災難歸因於對毛澤東不加節制的個人崇拜，因此對領導幹部選拔加上一些限制，比如廢除領導幹部終身制，對任命幹部提出年齡的要求。但是，鄧小平也接受了據稱陳雲提出的意見："把權力交到自己的子弟手裡去，這樣才放心。"多年以後，人們才明白，他的"讓一部分人先富起來"的政策，主要是讓"紅二代"和"官二代"先富起來，並通過經濟權力掌控政治權力。

"紅一代"早已經給出了答案

習近平上台之前，官場和民間就有許多對"紅二代"掌權的猜想。其中一種比較流行的說法是，只有打江山的人（的後人）才懂得珍惜江山，中國還是要靠"紅二代"來治理。江澤民、胡錦濤兩代領導人都是臨時的管家，對主人的財富隨意揮霍，賣官鬻爵，腐敗叢生，國將不國。"紅二代"掌權之後，名正言順，重振河山。

習近平沿襲並強化江澤民和胡錦濤的"維穩"體系，進一步扼殺了政治改革的機會，大肆打擊政治異議者、敢言媒體人和人權律師，給了那些改革幻想者一記重拳。但是很多人仍然在觀望，因為習近平的確按照"紅二代"血統論行事，"反腐敗"打擊的多是"窮二代"官員。這也是論述"窮二代"官員更加卑劣這篇文章如此敏感的原因。它看上去像是為"紅二代"說話（儘管卑劣但不是最卑劣的），但是道破了黨國宣傳話語掩蓋的權斗秘密。

以現代政治文明理論考察，"紅二代"、"官二代"的劃分十分粗鄙、野蠻和愚民，對解決中國的政治困境、甚至僅是"反腐敗"都毫無意義。"窮二代"官員被鏟除之後，沒有維持權力穩定的制度，宮廷鬥爭仍然擔當重任。"自己人"整"自己人"只會更加殘酷，以毛澤東為首的"紅一代"早已經給出了答案。那些慘不忍睹的權斗仍歷歷在目，有什麼理由可以寄望"紅二代"不那麼卑劣？