(德國之聲中文網) 中國的教育給人一種錯覺，讓人以為我們總是為全世界華人的成就感到驕傲。趙婷成為首位獲得奧斯卡最佳導演獎的亞裔女性，卻在中國遭遇了無情的審查，再一次證明她對中國的判斷是正確的：那是一個遍地謊言的地方。

事實上，正如網民所感慨的那樣，在趙婷之前，第一位獲得諾貝爾文學獎的「中國人」不能提，第一位獲得諾貝爾和平獎的「中國人」不能提，第二位獲得諾貝爾和平獎的中國人不能提，唯一進過的世界盃，連國足前鋒也不能提。他們分別是高行健、達賴喇嘛、劉曉波和郝海東。

不談政治也會遭遇政治審查

趙婷跟他們不一樣，她並沒有批評過中國政府。網民對她人肉搜索的結果，在多年前的一個訪談中回憶少年經歷，說到中國「遍地謊言」（a place where there are lies everywhere），幾乎是她唯一的「罪狀」。僅僅因為這一句話，她獲獎無數的電影《無依之地》（Nomadland）在中國的上映計劃就流產了，而且相關訊息遭到中國全網封殺，不僅電影名字、她的名字，而且連「奧斯卡」都成為敏感詞——同時也是因為香港社運紀錄片《不割席》獲得最佳記錄短片獎提名。

趙婷遭遇的審查令人感到震驚。這個國家「遍地謊言」，或者類似的表述，幾乎是很多中國人的日常話語。很多受到尊敬的作家，魯迅、巴金甚至莫言，說過無數更具批判性的話。即便遭到審查，趙婷似乎也無心抗議，在獲獎感言中甚至提到她在中國美好的童年回憶，說了中國話，讚美了中國古人的箴言。這也無濟於事。

我曾經分析說，對於中國意識形態所需要的愛國熱情而言，「無依」等於冷漠，「遊牧」形同背叛。趙婷沒有一顆在中國意識形態話語中合格的「中國心」。但是，如果中國宣傳機器也一定期待她能夠配合表演，回頭是岸。顯然，她沒能滿足。

延申閱讀：長平觀察：趙婷在"無依之地"的"遊牧人生"

不確定性帶來普遍恐懼

近年來中國的言論審查發生了很大的變化。首先，跟「戰狼」外交一樣，言論審查也採取了「進攻性防禦」的策略。在過去，一個外國人或者海外華人，在海外媒體上批評中國，只要沒有產生很大的影響，中國輿論通常視而不見。但是，如今無論是賓士在面對西方消費者做廣告時引用達賴喇嘛名言，還是H&M在按照「良好棉花發展協會」的標準發表英文聲明，都會被中國官媒和「普通網民」查找出來，表上「辱華」標籤，雖遠必誅。

其次，與其說是中國輿論監管更緊了，不如說它的監管技術的進步讓這一切變得可能了。過去它並非無心監管，為此甚至殘忍割喉。但是，一個一個進行肉體消滅，即便是要求被消滅者出「子彈費」，也需要漫長的時間。網路技術的發展，讓專制政權對人民的監管輕而易舉地變本加厲。不僅僅找出「遍地謊言」這樣曾經無足輕重批評變得更容易，而且操控網路輿論也十分順手和熟練。

再次，專制政權對批評者的打壓具有必然性，但是進行怎樣的打壓，則並非根據特定的法律或規則，而是具有偶然性。有些攻擊變得特別嚴重，可能是因為攻擊者——官方媒體及其操縱的小粉紅——當下沒有別的更重要的任務。當然，攻擊技術的提高，也讓可以完成的任務量大大增加。

最後，上述因素導致的結果——審查的不確定性——本身也是維護專制的有力工具。多年來，一些西方學者煞費苦心地用西方學術理論和標準來研究中國問題，雖然不無斬獲，但是總體上捉襟見肘，甚至南轅北轍，一個主要的原因就是不瞭解不確定性在維護專制政權中的重要角色。正如曾經的香港，法治社會讓人放心，在行動之前就能評估後果。實施國安法之後，香港在一夜之間內地化，其中一個重要的因素就是不確定性帶來的普遍恐懼。          

長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。

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