親敘利亞的黎巴嫩政府在群眾示威遊行的壓力下宣佈集體辭職。上萬名示威者獲得了超級大國美國未能獲得的成功，即促使大馬士革從所佔領的黎巴嫩撤回其軍隊。在許多敘利亞執政的復興社會黨領導人的花崗岩腦袋中，黎巴嫩一直被視為大敘利亞國家的一部分。同時，敘利亞的自由派知識分子又被戴上了緊箍咒。但這些知識分子並不願意再回到老阿薩德當政時不自由的黑暗年代。敘利亞的知識分子在被壓迫和束縛了幾十年後，剛呼吸到了一些自由的空氣。他們希望能夠倣傚其它國家的做法。最近一段時間在幾個阿拉伯國家中進行的選舉給阿拉伯世界帶來了新的希望。

這是在阿拉伯國家中緩慢實現民主化的希望，而不是靠推翻現政權。推翻政權的做法從來沒有帶來真正的民主。而逐漸瓦解一個看起來十分牢固的專制政體才能帶來變化。不僅僅在貝魯特，就是在大馬士革人們也開始感覺到，他們並非沒有改變自己命運的可能：巴勒斯坦人在阿拉法特逝世後自由地選舉了阿巴斯為他們的新領導人，並使新領導人改變了以前的路線；而伊拉克人儘管受到恐怖分子的威脅，仍選舉了臨時議會；甚至在沙烏地阿拉伯都在進行第二輪地區管理委員會的選舉，儘管這一選舉仍受到很多限制；而逐漸步入老年階段的埃及總統穆巴拉克也宣佈，下次的選舉允許有競選人。

儘管這只是走向民主的第一步，有時甚至是很微小的一步，但這表明這些國家在民主的方向上有所動作。難道這真是根據布希的多米諾骨牌理論，阿拉伯世界的第一塊多米諾民主骨牌倒下了嗎？如果人們膚淺地看這個問題也可以做這樣的解釋，而且華盛頓肯定會這樣解釋。但並非伊拉克戰爭促使阿拉伯世界走出了這民主的一步，而是阿拉伯民眾使然。他們開始明白這個道理，即他們並非外來勢力的犧牲者，而常常是自己國家獨裁者的犧牲者。他們是外來勢力的犧牲者的思想是這些獨裁者給他們灌輸的。

阿拉伯民眾能夠達到這一認識應該歸功於那些十年前開始盛行的跨國界電子媒體：這些媒體可以躲開獨裁者的嚴格檢查，給民眾介紹一個全新的世界，使他們獲得自信－比如半島電視台以及其它五六個競爭者。競爭者還有那些蠱惑人心的人。他們繼續宣揚著「文化戰爭」的思想，並鼓動人們為伊斯蘭文化去殺人。

阿拉伯民眾對自由的認識以及對自由越來越強的渴求迫使獨裁者為了保住手中的權力不得不做出讓步。那些在基輔及其它地方發生的無暴力變革為什麼不會在阿拉伯國家發生呢？華盛頓並非是阿拉伯世界民主進程的首動力，充其量對其起到了加速作用。

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