《新蘇黎世報》文章最後寫道：

"上星期，一周青海藏區之行給人的印象是，去年藏人示威沒有帶來任何結果，只加重了對他們的限制。寺廟受到更嚴密監視，喇嘛必須接受官方教育，朝聖難以得到批准，一些人受到嚴厲懲罰。一年來，幾乎所有藏人既得不到新護照，也不能延長舊護照，作為少數民族的藏人無法出國旅行。

「另一方面也可看出，藏人艱苦簡單的生活仍然與漢人不同，帶有強烈的藏傳佛教特色。在這個遠離北京和省會的地方，儘管有各種壓制，但許多事情還可以做。被驅逐的達賴喇嘛雖然被官方宣傳妖魔化，但他仍然是受尊敬的宗教權威。

「一般的藏人有自己的煩心事，而藏人中的知識分子看來分成了兩個陣營。一些人認為，不怕嚴厲懲罰、繼續示威是抵擋官方鎮壓、爭取更多宗教和文化自決權的唯一途徑。但據熟悉情況的觀察家說，大多數藏人並不希望今年發生更大規模的抗議，認為只有這樣才能打破鎮壓和暴力反抗交替並不斷升級的危險局面，才能回到必要的傳統務實做法上來。不這樣做，中國境內的藏族文化才會真正受到危害。"

《世界報》記者從北京發來的文章報導了北京各電影院的一件新鮮事：放映正片之前，必須放映一部有關西藏的十五分鐘的紀錄片。記者觀察了這一活動的效果：

"乍看起來，這一宣傳很巧妙，但在放映驚險故事片之前，觀眾對這樣的宣傳根本聽不進去。一名電影院職員說，他們只有在非放不可的時候才加放這部紀錄片。觀眾們在附加的短片快放完時，才慢悠悠地進場。

「按照官方的指令，雖然觀眾不願看，中國的電影院在3月28日'百萬農奴解放日'之前，也必須放映北京批判達賴喇嘛的影片。中國政府發起這一攻勢，是為了防止藏人回憶自己在1959年起義失敗和達賴喇嘛流亡印度後度過的苦難歲月。

「最巧妙的一招棋是強行規定了一個新節日。從三月份開始，藏人必須每天唱歌跳舞，表達對'五十年前獲得解放'的喜悅。這樣，1959年藏人起義之日的3月10日，就既沒有地方、也沒有時間舉行抗議活動，更沒有機會紀念去年拉薩反對中央政府的動亂升級的情景，中國已做好準備，以免2009年再次失去控制。"

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