德国之声：“中国8” 艺术展即将正式启动，德国方面有副总理、德国经济部长加布里尔参加开幕仪式，中方也有驻德国大使史明德出席开幕，“中国8”的官方背景成分有多大？

范安迪：首先我非常赞赏德国方面项目艺术主管瓦尔特·斯迈林（Walter Smerling）和他的同事对当代艺术有这么高的热情。尤其是斯迈林，他是一个有着奇思妙想的人。一方面他们场馆条件很好，另一方面他们对中国的文化艺术有着热忱。

德国，西方博物馆的馆长和中国不一样，中国的（博物馆馆长）往往会听从行政的命令，来自上级的要求。而西方的馆长都非常具有独立性，非常有自己的主见。尽管这个展览在中国具有一定的官方背景，它受到文化部的支持，是今年中国当代艺术欧洲行的项目之一。德国方面，斯迈林曾经说过，在德国这是一个非常个人的行为，和政府没有关系，他和博物馆长们和基金会的负责人共同策划，不具有政治行为，没有政治性，我完全理解。这就是西方的体制，在中国，这么大规模的作品离开中国，不会走地下渠道，必须要经过中国政府的海关批文，来去才真正自由。这方面我和斯迈林有些探讨，有时甚至有些交锋，但最后大家都觉得，我们的目的就是要把中国8做好。

8座城市，9座博物馆，500多件作品，超过百名中国当代艺术家参展，很多报道称，这是“前无古人”的一次中国当代艺术在国际舞台的集体亮相，您认为，这次展览在当代艺术界中具有怎样的分量？

整个展览的构思策划强调了两个特色：第一，根据场馆自身的特点和办馆的宗旨确定不同展览的主题乃至于类型，可以说，每个展览都是为这个博物馆量身定做的。举个例子，雕塑馆着重展示中国雕塑和装置的发展，同时影像和水墨各种不同类似的艺术都得到了展示。策展人某种程度就像导演一样，希望每个演员都在合适的位置上出演。

第二，中国当代艺术刚刚80、90年代起步阶段，受到了相当程度的西方或者国际的影响，某种程度来说，中国艺术的西方化是很严重的。21世纪到来之后，中国艺术家越来越多的看到，其实全球的艺术家在当代艺术的发展上面临着共同的话题。艺术家应该更多立足于本土的现实，更多的寻找本土文化资源的支持。语言上，形态上特别是观念上方法上展现更多中国文化的特色。这个展览很好的展出了当代艺术的中国方式。

就我自己来说，20多年来，一直观察和研究当代艺术的发展，这次展览不仅在规模上空前，艺术的质量上，多样性上也十分具有开创性。这次展出是21世纪中国当代艺术发展的重要缩影。

有句俗话“乱世出英雄”，这句话似乎也适用于艺术界，一些大思想家和大艺术家往往都诞生于动荡的时代中。比如，魏晋南北朝在历史上是一个动荡不安的时期，战争迭起、换代频繁，不过在艺术文学史呢，这段时间出现了“井喷”现象，顾恺之、陆探微等在绘画史上占有重要地位的艺术家纷纷涌现。文学上，比如山水田园诗就出现在这个时期。中国现在面临的问题很多，观察一下中国当代艺术界，不仅盛产艺术人士，也出现了许多在国际上很有知名度的作品，您觉得中国当代艺术十分活跃与这是否有着联系？

中国当代艺术在整个的当代艺术显示出自己的生机，其中的主要原因之一是，中国社会正在经历巨大的变革，力度之深范围之广，在现实中有许多可以用艺术表达的主题，很多艺术可以关切的话题。艺术家的敏感和感受使得他们的创作中有许多丰富的来源，我们通常说西方的秩序越来越稳定了、安静了，在创作上缺乏动力。中国社会的变革为艺术家的创作提供了非常大的力量，人们能够感受到中国艺术家现在创作的冲劲很强。

不仅仅是艺术本身，中国艺术外部的条件也发生了变化，近10年，私立、民营美术馆此起彼伏，许多收藏家都希望建立美术馆形成一个文化平台。虽然古典艺术在拍卖会上有着很好的价格，但是当代艺术也不断受到欢迎。这都促进了艺术的发展。

中国艺术家的创作自由的现状是怎样的，尤其是近几年新领导人上台之后，他们创作的环境出现了什么样的变化？

中国总体来说，艺术的创作氛围比较自由，艺术家得到的外部支持更大。政府层面，建立了国家艺术基金，支持艺术家，各地方政府也建立了文化产业扶持基金。

另外一方面，中国政府也强调，艺术家的创造应该与公众产生联系，体现艺术与人民之间的关系，这方面，中国政府还是坚持自己对艺术形态的要求。在这个意义上，和中国的传统有关系，中国传统有一个“文以载道”的说法，艺术可以起到一种教化的，启蒙的作用。

目前，中国当代艺术在国际当代艺术中占有怎样的地位？

中国有着悠久艺术文化传统的国度，能够把握好自己的传统，就能使自己的艺术与别人不同。在国际上，我不敢说中国的现代艺术得到普遍认同，但是我觉得至少有两个价值：第一，使原来以西方为中心的文化版图发生了变化，东西方文化的融合可以从中国艺术的蓬勃发展中得到更多体现。第二，改变了西方，包括普通公众在内对中国艺术原来了解不够的状态，现在很多交流活动展览，大家能够更多建立起相互理解。

说到中国当代艺术家，很多人马上就会想到艾未未。他在西方也是比较有名的中国艺术家，媒体报道说，“中国8”曾经邀请了他参加活动，但是他的作品却没有现身艺术展，为什么呢？

艾未未何止在西方比较有名，他是大大有名，尤其德国人对他特别钟爱。有时候这种钟爱，你要是采访其他的中国艺术家，我想大部分中国艺术家第一是愤怒，这么大的中国难道只有艾未未做代表吗，难道只有他的作品最好吗，第二点，这其中当然有嫉妒的情绪，因为德国人太喜欢他，这当然是德国人的自由，中国人毫无办法。

我跟艾未未也是多年的好朋友，2009年我们曾经在比利时合作，策划过“事物的状态”大型展览，艾未未在艺术上有着很多聪明的想法，有着作为艺术家的勇气，这个我们是非常了解的。这次呢，德方一开始就说要邀请艾未未参加，我说，邀请没有问题，因为他确实是一位中国当代艺术家，但是我个人觉得，不要认为只有邀请了艾未未就政治正确了，不邀请就错误了，我说，如果这样的话，这就显得德国人自己被政治绑架了，难道一定要有艾未未就是优秀的展览吗？我就很坦率地和斯迈林这样讲，你们（德方）好象没有一个艾未未这个展览就错误，我说，你这才是最大的错误。

当然至于邀请他，他（艾未未）怎样考虑，这是艺术家的自由，他在德国都有很多机会展览。对艾未未来说，他有他的自由，对中国8这个展览来说，我个人的意见是，有他是好的，没有他也是好的。但是每个艺术家都有自己的安排，对德国来说，他是（许多人）非常熟悉的，他有庞大的粉丝团。

“中国8——莱茵鲁尔区中国当代艺术展”五月中旬正式对外开放，500余件展品中包括绘画、雕塑、装置、摄影、视频、水墨以及书法等多种类型的作品。

各参展展馆：

杜塞尔多夫北莱茵威斯特法伦会展中心，杜塞尔多夫（Düsseldorf）

名称：概况——视野中国（2015年5月15日至8月30日）

勒姆布鲁克博物馆，杜伊斯堡(Duisburg)

名称：新造型——会说话的雕塑（2015年5月15日至9月13日）

MKM库珀斯米尔勒当代艺术博物馆，杜伊斯堡

名称：视觉世界的词汇——绘画（2015年5月15日至9月13日）

弗柯望博物馆，埃森(Essen)

名称：进程中的作品——摄影（2015年5月15日至9月13日）

盖尔森基兴艺术博物馆，盖尔森基兴(Gelsenkirchen)

名称：传统和当今——水墨画和书法（2015年5月15日至9月13日）

奥斯特豪斯博物馆，哈根(Hagen)

名称：艺术的典范——装置和立体艺术(2015年5月15日至9月13日)

马尔玻璃方雕塑博物馆，马尔(Marl)

名称：静止的时间——声与影(2015年5月15日至9月13日)

米尔海姆艺术博物馆异次元模式——装置和雕塑, 米尔海姆(鲁尔河畔) (Mülheim an der Ruhr)( 2015年5月15日至9月13日)

雷克林豪森艺术馆, 雷克林豪森(Recklinghausen)

名称：绘画全景——薪火传承　(2015年5月15日至9月13日)