“这是因为中国的宣传机器对9月9日这个日子三缄其口。就象对天安门大屠杀一样，北京领导人知道害怕引发思想意识争论，所以阻止公开清理自己的历史。使人惊奇的是，中国人很欣赏德国人。他们认为，德国人通过长期的社会讨论清理了自己沉重的历史。但直到今天，在中国仍然不能公开独立地评论毛和文化大革命。

甚至像今天党和国家首脑胡锦涛这样的开明领导人也宁可深埋历史包袱。中国官方对毛的评价是三七开，也就是30%的过，70%的功。这个由邓小平在毛死后提出的公式在数十年之后仍然在使用，它把历史简单化、砍去了历史负担。即使文化革命时受过罪的中国人今天也这样评价毛。年轻时死记硬背毛氏圣经、后来又下乡改造的一名北京教师说：‘毛有错误，但毛使中国避免了分崩离析。’中国共产党仍然与毛紧密联系在一起，因而无法公开拆除他的偶像。这一代人还具有很大影响，他们把给中国带来如此巨大灾难的‘伟大领袖毛主席’尊为民族‘救星’。”

不同意把毛等同于斯大林或希特勒

法兰克福汇报介绍了海外一些批判毛的书籍，但也注意到，中国许多持批评观点的知识分子认为，这些书籍过于意气用事，没有历史地看问题：

“他们的论点是，毛的革命浪漫主义虽然带来了灾难性的后果，但他是一个天才。他们尤其称颂毛在反对国民党和抗日战争中的功绩，认为毛给予了中国人新的自我意识，为中国重新强盛奠定了基础。甚至毛的政策的受害者也愿意跃过文化革命和大跃进来看待过去的毛。中国许多人也不同意把毛等同于希特勒或斯大林，他们承认数百万人在毛的专制下丧生，但认为区别在于毛没有下令屠杀，大多数人的死亡是毛的政策造成的后果。

这样的看法符合官方宣传的毛的形象，并非仅是中国言论自由有限及共产党广为宣传的结果，它也反映出21世纪的中国人想把可怕的历史丢在脑后，他们变得有民族意识，毛比任何人更适合成为现代中国的形象。但对于共产党来说，与毛的关系犹如一把双刃宝剑，毛使共产党获得了权力，否定毛意味着否定自己统治的合法性，所以党要维护对毛的纪念，但是，今天党的领导人也不能对毛进行过分的颂扬。”