今年9月20日是丁光训主教95岁生日。这位白发苍苍的老人，已经基本告别了自己的一切职务，只保留任南京金陵协和神学院院长一职。丁光训是中国基督教现代神学派代表，曾是中国官方支持的中国基督教三自爱国运动委员会主席、中国基督教协会名誉会长、中国政协全国委员会副主席、全国人大常委会委员。 因此对于一些人来说，丁光训是出卖基督教的叛徒，也是中共政府的宗教傀儡。丁光训的一生始终伴随着宗教和政治上的争议。

而这位老人最大的愿望，就是中国能有更多的主教。2004年德国当时的福音教会理事会主席胡贝尔（Wolfgang Huber）访问中国与丁光训见面时，这位中国唯一的基督新教主教向胡贝尔表达了这一深切愿望。

丁光训1915年9月20日生于上海。1937年毕业于圣约翰大学，结束文学和神学学业，成为英格兰圣公会会吏。圣公会组织在今天的中国早已不存在，但丁光训至今仍保留他获得的圣公会主教头衔。1946年，丁光训夫妇移居加拿大，之后在纽约继续神学学业并获得硕士学位。从1948年到1951年，丁光训在瑞士日内瓦的世界基督教学生同盟（World Student Christian Federation）任干事。

1951年，在中华人民共和国成立两年后，丁光训同妻子返回中国，并参加中共政府发起的基督教三自爱国运动。1956年，丁光训任南京金陵协和神学院院长至今。这一神学院曾停办，于1981年恢复。

在文革期间，同许多知识分子和神职人员一样，丁光训难逃受迫害的命运，丢掉了一切职务，只保留了神学院院长一职。1980至1997年，他是中国官方支持的中国基督教三自爱国运动委员会的主席。

丁光训属于中国基督教现代神学一派，批评“保守落后”的神学思想，主张建设一种符合中国社会的"开放包容"的神学思想，淡化教徒与非教徒之间的对立，倡导"用爱解释一切"的新神学思想。丁光训的这一新主张受到不少中国教会高层以及教徒的反对，被认作是受中共统治同化，甚至是偏离基督教义的异端主张。

上世纪80年代，丁光训极力主张中国教会更加独立、脱离政府。89民运时，丁主教呼吁中共领导与年轻学生进行对话。1989年底，丁光训在担任9年人大常委之后辞去了这一职务。

不久前丁光训在谈到中国的政府与教会之间关系时，肯定了这方面的积极发展。他呼吁所有基督徒为中国政府提出的建立和谐社会的目标作贡献。不过他最大的愿望还没有实现，即任命更多的基督教主教。但是根据教会规定，任命新主教必须有至少3名主教批准。

作者：德国福音教通讯社  编译：谢菲

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