中国与梵蒂冈的关系现在还没有真正解冻。中国的天主教徒们期盼着这一天的到来。

圣诞节即将到来，太原的天主教牧师昌啸吾在欢喜之余，有些担忧。每年圣诞夜前来参加弥撒的人总是多于上一年。去年来的大约是四、五万人，当然其中大多数是好奇者。

昌先生所在的教堂位于太原城北部，是意大利人上世纪初建的。这个教堂拥有3000个座位，是中国最大的教堂之一。但在那个神圣的夜晚仍然难以应付如此巨大的人流。

山西省有3300万人口，落后的重工业和规模巨大的采煤业使这个省成为中国最贫穷的省之一。山西省共有约30万天主教徒，其中三分之一生活在太原。

中华人民共和国于20世纪50年代与凡蒂冈决裂，成立了一个由国家监督与控制的“天主教爱国会”，各级神职人员都是在国家监督下产生的。各个教区的活动受到严密的监督。据中国天主教人士说，在内地保守的省份，对天主教会的压力要比沿海，比如历来面向世界的上海，大得多。

据中国官方说，中国约有400万天主教徒。据中国天主教人士说，认罗马教皇的中国“地下”天主教徒大约有800万。但实际上，“地上”和“地下”的教徒往往在一起做礼拜。

2000年，梵蒂冈给把殖民主义时代的120名西方传教士封圣，使北京的许多官员很恼火，而且他们认为梵蒂冈把时间选在中华人民共和国的国庆这一天是故意的。

前不久，教皇出人意外地对传教士们在殖民主义时代在中国的“错误行为”表示道歉。许多人希望中国与梵蒂冈的关系会从而迅速好转。但至今为止，还没有多大动静。有些西方媒体认为，恢复双方关系的一个很大的障碍是，现在还有一些主教、牧师和教徒坐在中国的监狱里。

中国许多大天主教徒把罗马教皇视为“我们的代表”。他们都希望中国能迅速重修与梵蒂冈的关系。天主教的信徒队伍仍在不断地扩大着。在太原这个最大的天主教堂里，星期天要分七次做弥撒，才能满足教徒们的需要。