（德国之声中文网）洋红色的莫希干头，中国朋克乐手Shan Lin在一个压抑的国度传达颠覆的信息。"越多无政府主义者越好，越混乱越好！这个国家没治了！我们的乐队叫示威者是有原因的。"30岁的他在北京朋克音乐节登台前说道。

朋克乐队SMZB（生命之饼）出售的T恤衫上，画着一根天安门广场的柱子，写着国家主席习近平的标语"中国梦"，下面是一堆骷髅头。

在北京前卫艺术区798，数百人聚集在一起，颜色艳丽：头发染成亮色的朋克乐迷，夹杂着衣着保守的大学生。

在烟雾中，人群随着音乐跳跃冲撞，Shan Lin的声音越来越高，吉他声越来越响。

这一幕，与在中国流行音乐界占主导地位的甜歌、轻摇滚形成鲜明对比。

朋克乐队主唱雷骏30多岁，剃光头，手臂纹身。他说："抗议是朋克的精神。我们所说的都是日常的生活。"

身着深色T恤的雷骏是音乐节组织者之一。

"幻灭的青春"

英国朋克乐队Sex Pistol的海报悬挂在雷骏的小面馆儿柜台上。这家面馆儿位于老北京一个狭窄的胡同里。与近日示威的香港不同，中国内地的朋克知道，不可能像英国朋克乐手Sid Vicious那样公开地表达愤怒。

有些人用杂乱无章的英语表达最大的反抗：有人呼吁拼死对抗警察，有人把音乐献给"天安门母亲"，还有人用暗语表达对执政者的谴责。

中国朋克乐队在风格上或许模仿英国朋克，但主题仍有鲜明的特色。"强拆，失业青年自杀，没有未来，将年轻人变成工作机器的教育体制，金钱至上，"雷骏说道。

朋克音乐最早在1990年代中期传至北京和武汉。1989年学生抗议后，摇滚乐被禁。

早期，北京的朋克乐队自称"无聊军队"。

法国教育研究与革新中心（CERI）研究中国朋克的专家阿玛尔（Nathanel Amar）解释说："摇滚乐是希望的音乐，人们相信社会和政治诉求会实现。朋克音乐则来自幻灭的青春，来自社会底层，是一种金钱社会中的无力感。"

20年后的今天，这些主题鲜有改变，而中国的朋克乐队仍只有约50余个。由于审查和媒体很低的曝光度，朋克的受众群体也受到局限。

但阿玛尔表示，小众也给予朋克群体一定的自由度。"当局看来认为，禁止他们反而会提高他们的知名度。"

在北京朋克音乐节上，有关部门仅短暂出现。

"听话的小女孩"

不过，还有一些其它的局限。大部分朋克乐手还有一份普通的工作。示威者的Shan Lin是建筑工人，他的吉他手白天要让头发平顺下来，去地产中介工作。

雷骏感叹道："很难真正有朋克的生活方式。我们必须维持生计，因为中国人总是以貌取人，也很难保持朋克的外表。"工鞋品牌Doc Martens是音乐节的赞助商。

雷骏说，大概三成观众是朋克的铁杆粉丝，七成是所谓的一日或一周朋克。

朋克乐队六连发的主唱任凯担心，"真正的"粉丝会被"自恋的年轻人"所代替。

但他说，大部分粉丝都是"边缘人"，"这里没有富二代"。

24岁的王语馨（音译）一年前发现了朋克："家里压力太大，让我感到压抑。这种音乐会让我感到自由、无拘束，让我活过来。"不过，她也承认："一回到家，我又变成听话的小女孩。"