加达梅尔1900年2月11日出生在马尔堡，他的父亲是化学教授。他是整整一个世纪的见证人。在过完102岁生日后，他在海德堡告别了人间。前有古人，然而后无来者，人们认为，辉煌的德国古典哲学至他而终。

加达梅尔创建了注释学。在最近几十年里，他始终是德国当代哲学界的泰山北斗，是德国最有影响力的社会科学家。一直到去世，他始终保持着非常清醒的健康的头脑，是当代事件权威的批评家和观察家。

年轻时，他是著名哲学家海德格尔的学生。一直到他高龄的最后日子里，这个好学生仍然是脱口成章，不用任何稿子，说出来的话可以说直接就可以付印。最近几年中，许多年轻人希望采访他，或者至少与他谈谈。因为大家很清楚，象这个拥有百科全书知识的、跻身于德国最佳哲学家之列的高等级的思想家，将是没有后继人的。

这位伟大的哲学家的声誉来得其实很晚。1960年，他的主要著作“真理和方法”问世，使他一举成为世界公认的大哲学家。那时距离他1968年从海德堡的教授位置上退休归隐，只有几年时间了。

从那时开始，他被视为“哲学注释学”的创始人，哲学注释学即拆解与理解的学说，也称注疏学。他把人看成以理解为本能与义务的东西，人把历史的经验转化为感觉感受。聆听过这位思想家报告的人都有一个感觉：这个人对讲话和发言的爱高于一切。

后期的加达梅尔认为，人的对话义务就是人的生存问题，他说：“注释学的功能突出表现在：人们永远不可能向自己陈述一切，这个事实反复地重新说明对他人的尊重的重要性。”这位每天必喝葡萄酒的哲学家推出这一理论时，已经是99岁高龄的人了。

加达梅尔曾说：“作为世纪的见证人是一个大负担。”1939年，他开始在莱比锡担任大学教师，直到1947年。在希特勒时期，他的注意力集中在他的工作上，尤其是继续大哲学家海德格尔关于希腊古典哲学中的伦理学的研究。

他坚守自己的名言：“这也会过去的。”他度过了希特勒独裁的时期，既没有卷入那时代的疯狂，也没有作出明显的反抗。他就是那种典型的传统型德国教授，有自我意识，谦逊。生命的后期，他是住在海德堡北面一幢毫不起眼的小房子里度过的。

他不仅是一个写过重要著作的哲学家，而且也是一个德国语言大师。自从恩斯特.容格斯去世后，可以说在德国语言大师的位置上，没有人可以与他相提并论。

他说过：“母语塑造了我们的个性，是任何东西都无法取代的。”汉斯-格奥尔格.加达梅尔也是无法取代的。他的著作是不朽的，更不朽的是在听他个人说过话、见过他的人心目中那种极为深刻的印象。他的去世给德国精神史的一整个纪元划上了句号。