王宝光将自焚作为了最后的抗争手段。之后人们得知，王宝光全身67％烧伤。王家祖辈数代居住在北京这间老屋里，现在屈指算来，已有200多年的历史。半年来，王家为拆迁之事不停地奔走相告，上访请愿，但却毫无结果。他们最后等来的就是一个字：拆！

这已是两周内发生的第三起类似事件。9月中旬以来，一名农民在天安门广场烧身自焚。江苏南京也传来了同类事件。“这里是我们家，我们祖祖辈辈生活在这里。让我们搬家，搬到哪里去，那里有我们交得起房租的房子？”

北京东部的一个地区要修建高级住宅和休养场所，于是，那里大约400至500个住户不得不离开他们的家园。为拆迁，住户的确得到补贴，但大约有数十家拆迁户提出补偿太少。据说，拆迁户如果有关系也可以得到高额补偿，如同在黑社会一般。告上法庭，开发区的人早有言在先：“告去吧，我们不怕，我们上头有人。”

这类事件早已不是什么新闻。在北京的街头，人们常常可以听到这样的故事。北京市政府门前常常发生群众发起的集体抗议集会。为了北京城市的现代化建设，为了2008年举办奥运会，北京已拆掉了无数胡同旧式建筑，取而代之的是现代化的高楼、写字楼、购物中心。

拆迁户反映，不仅拆迁费给得不够，这些住户搬进的是市郊的高楼，人生地疏，进一趟城需要在拥挤的公共汽车里行走一个多小时。

有些人想，这就是现代化的代价，在新建高楼里，卫生设施齐全，居住条件本身有了很大改善，但老邻居老熟人却都不见了，以往的社会关系也都因搬家而不复存在了。在陌生的环境里，人们特别容易感到孤独。据一项新近进行的调查显示，在现代化建筑的居民小区里，每两户中只有一户知道自己邻居的姓名。

拆迁给中国城市的传统面貌造成了很大改观。建筑是一部凝固的历史，是文化与工程合二为一的结晶。正是怀着对历史的责任感，许多专家提出了拯救中国传统住宅的主张，但到目前为止，还没有成功的先例。现有的保护房屋的规定得不到贯彻遵守，其原因是有一些利益显得更有权势在撑腰。

拆迁带来的社会反响还是具有一定的威力，它显示出，开发公司的经济利益并不是可以没有尽头地肆意发展下去。文章开头提到的王宝光自焚事件发生后，当地政府负责人连忙赶往拆迁区。他当众表示，王宝光的医疗费将全部由政府承担。不仅如此，他还宣布，拆迁住房的事情先缓一缓。虽然这一切都是暂时的。