（德国之声中文网）这事关生死，事关自决权、自由和责任。这同时也关系到一个问题，宗教信仰如何决定我们的人类行为。这些也许都是些宏大的字眼。但在谈到为儿童提供主动的安乐死帮助时，我的答案是：不行!

如果今后有一个身患绝症的孩子希望死去，可以由一个比利时医生来帮助他完成这一愿望。比利时议会作出的决定就是如此。但是政客们并没有对一个关键问题给出答案。

一个希望自己死掉的绝症患儿？这根本是一个凭空捏造出来的假设。孩子都愿意健康生活，他们有权利抱有希望，直到生命的最后一息。儿童和青少年希望有人能为他们的生活指点方向，能够分辨对错善恶。有孩子的人要为自己的孩子提供保护，让这些未成年人不用在面对力不能及的挑战时，勉强给出答案，比如在面对自己是生是死的问题上。

只有成熟人格才有可能对自己行为的后续效应做出判断，而且还要加上一点运气。但是，应别人请求而帮助实施死亡却是无法挽回的事情。人死便不能复生。

该由谁来帮助儿童和青少年来检视他们提前离世的决定，又有谁有能力这样做？比利时的决定是，家长、医生或心理医师应该共同做出决定。这让人联想起一个枪决执行小分队。原则就是"责任分担"：唯一的区别是，谁也不知道处决中是谁开出了致命一枪。

作为父母，都希望能够伴随孩子走向生活，而不是死亡。作为医生，职责是救死扶伤，而不是杀人。对于心理医生来说，也是同样道理。那些参与决定一个儿童是否该提前死亡的人，无法回避其个人责任。

有关一个生命是否有价值的决定，超出了人类所能负责的范畴，对于成年人都是如此，更别说是未成年人。有人想在这里施加影响，就是试图扮演上帝的角色。在这里要提醒大家注意的是，我们今天如果可以杀死一个绝症患儿，明天可能就轮到残疾人，后天是不是就可以杀异议者？

比利时议会的表决结果再次激化了围绕协助安乐死的讨论，并且证明其荒谬之处。这件事情的唯一一个好处是，将所有问题都摊在桌面之上。我们无法回避，必须给出答案。

作者：Stefan Dege 编译：石涛

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