（德国之声中文网）移居台湾两年的香港艺术家黄国才週日（6月4日）现身台北自由广场六四34週年纪念活动，他告诉DW，自己能够这样做已是奇迹，提到艺术家朋友三木6月3日在铜锣湾被捕时，他忍不住潸然泪下。

“还没有做什么行为艺术就给抓了，30多到40多个警察，当时他讲了两句话：‘香港人不要怕！不要忘记明天是六四。’”

现场和他一样感伤的香港人不少，一位50多岁的伍女士移居台湾一年，说自己是第一次参加台湾的晚会，“要怀念一下”每年都会去的香港活动。

“去年是最后一次吧，大家都不能进去，很遗憾。”她说香港人现在只能自己纪念。她向DW展示去年她在香港用手机app生成的烛光，含著眼泪说希望这个活动能在台湾继续办下去。

台湾六四34周年纪念活动以“威权扩张捍民主 凝聚星火撑自由”为主题，强调“关心中国的人权、自由与民主发展，不仅是地区的责任，也是加强台湾民主防卫的一环”。

现场摆放了丹麦艺术家高志活的艺术品耻辱柱复制品，提醒所有人香港除了无法公开悼念六四事件，也没有艺术创作自由的空间。原来香港的展示的原品在5月已遭到国安处查扣，作为侦办煽动顛復国家政权罪嫌的证物。

台湾活动的现场设有哀悼亭开放民众追悼和献花，民主市集上有各种人权议题团体设摊，香港各种议题也不少，其中一对香港夫妇展出在香港狱中服刑的民主运动者的作品，希望唤起台湾人对于香港还有中国人权的关注。

这对夫妇中的先生化名“赴汤”，在2019年被香港当局以暴动罪起诉，他说自己当时和太太只是协助救了街上抗争的少女，协助对方逃至巷弄，就被视为共犯，虽然最后没有被定罪，但后来感到被人跟踪，两夫妻决定移居台湾。

有别于早期台湾六四纪念活动只有主办团体和少数人权工作者，以及几百位民众参与的状况，自从香港维园六四烛光晚会无法举办之后，台湾就被视为华人地区最后可以公开悼念六四之地，除了参与的港人增加，采訪的国际媒体也越来越多。

黄国才在现场接受多家外媒采訪，他向DW表示，香港和台湾像是“身份对调”，以前台湾在威权时代经历过白色恐怖，到了今日已经民主化，但香港却倒退变成以前的台湾。

他说：“对香港人来说，台湾变成自由之地，让大家不旦是怀念，而是去呼吸自由空气，所以现在香港跟台湾变成受打压的命运共同体。”

住在台湾两年，黄国才说一开始他很惊讶，台湾人对于港人命运似乎无感，就连北京发射导弹越过头上也没也太大反应，但他开始理解，台湾人不像“香港人第一线受过中共的打压”，港人也是在经历过2014年雨伞运动和2019年反送中运动等才更了解中国政权的本质。

他认为台湾人必须认知到共产中国已经改变，不论是哪种战争型态，包含资讯和认知战，台湾人都不可能单靠自己：“唯一的出路就是团结。” 

台湾政治人物表态

1989年六四事件爆发时，台湾曾经因为追求民主和自由的共鸣，以及当时国民政府以“民族情怀”的感召，让台湾民众非常关注六四。

不过随著台湾民主化进程向前，中国威权政府持续，甚至在习近平上任后加强控制中国社会，两岸走向民主与专制不同路线。越来越多的年轻台湾人认为自己不是中国人，也因此不需要关心“他国事务”。

台北晚会一开始，六四亲历者吴仁华发表演讲，除了重谈他对于六四的研究，演讲内容也希望说服台湾人继续关心六四，他认为台湾的团体和民众纪念六四是彰显了民主化的台湾尊重人权的表现。

“六四事件是全球关注的事件，直到34年过去，全球有33个城市在举行六四晚会纪念活动”。吴仁华在告诉台湾，关注六四可以引起世界各国把目光投射到台湾。

主办单位华人民主书院的理事长曾建元则是直接说：“镇压六四的那个政权，现在仍然将他的武器对准台湾，未来我们国家的领袖是要面对这样的问题的。”

他认为，不论台湾明年总统大选是“战争与和平的选择”或是“民主与专制的选择”，台湾的政治人物，特别是总统候选人都应该对六四表态，说这像一面“照妖镜”检视他们对于宪政民主的坚持还有守护台湾的决心。

台湾总统蔡英文六四这天在脸书发文，提到“贵州地铁大合唱事件”，强调两岸在自由创作上的差异，说盼望“有一天，中国的年轻朋友可以自由自在地歌唱，在创作抒发的时候，只有热情，没有忧心”。

副总统赖清德，也是民进党的总统候选人，则是藉六四事件与其后香港人权遭打压，与六四舞台剧《5月35日》在中港遭禁演说明“民主与专制，是台湾与中国最大的区别”。

民众党总统候选人柯文哲和国民党候选人侯友宜也分别在脸书上发文，前者说：“不能只是对抗，而要有对话；不能只是围堵，而放弃接触”，后者则是表示：“人权是两岸之间应该追求的进步价值，声援六四更是对中华民国追寻自由民主信念的实际展现。”

晚会上主要还是以民进党政治人物参与为多。台湾持续办理六四纪念活动，如何能够坚持人权理念，同时吸引更多参与者，但是不要成为政治的工具，是接下来各界关注的重点。

各地年轻参与者多

台北现场有的另一个现象就是参与者以年轻人居多。19岁的台湾陈同学对DW表示“认同台湾本土不代表不用关心六四”，她认为参与这个活动的意义就是大家聚集在一起，透过台湾有的公民社会讨论公共议题的空间，防止独裁专制思想进入台湾社会。

菲律宾籍华裔的卢同学在政大念书，他在菲律宾就积极参与各项人权运动，他说自己曾经在社会运动中遭到警方上铐逮捕，在台湾可以这么安全且自由的参与，应该要珍惜这些的机会。

“菲律宾就是因为没有保存戒严时的记忆，威权统治者马可仕家庭才会重掌政权，台湾人也要注意，自由是需要透过不断的提醒以及持续捍卫的，”他这样告诉DW。

活动的现场甚至还有15岁的国中生自己到场声援，他们透过YouTube了解中国议题。陈同学说：“我们台湾也曾经像中国那样是不太能发声的，但是我们最后发起那些运动成功了，但是中国那边同时也发起这些运动，但没有成功，所以我觉得这跟我们满贴近的。”

他说自己打游戏满常遇到“小粉红”，除了会把台湾视为中国一部分，还会用“青蛙”等语辱骂，这也引发他和一些同学讨论这个议题，一开始是想怎么“回敬”他们，后来反而更深入瞭解中国民众面臨的问题。

另一位柯同学则说，在游戏里和中国玩家互动发现，也有不少“正常人”：“他们其实正常的人不少，不是所有人都是‘小粉红’，也愿意分享，只是他们‘白纸运动’没有成功。”

DW也访问到一位来自中国大陆的学生，在台湾念书的22岁周同学，他说：“照理说，六四应该大陆很多地方有活动，但是很可惜我们没有办法在大陆参加，既然在台湾一个相对安全的地方，我就更应该去参加。”

来自中国大陆的他说，老一辈的大陆人知道六四，但有些人不能明说，有些人则是会用政府的角度说是“学生暴动”，所以持续有人能够传递真相是重要的。

在香港施行国安法之后，台湾成为华人社会唯一可以悼念六四的地方，在港人加入增加声量，以及中国在世界上威权扩张的担忧下，台湾能成为纪念六四的最后堡垒吗？还是跟面对其他中国议题一样，台湾人早就已经习以为常，而无法产生更大的回响？

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