台湾女权有进步

（德国之声中文网）台湾行政院妇权会刚刚公布的"2012性别图像"的统计资料显示，台湾女性立法委员占总立法委员人数的33.6%，各级地方民意代表中女性当选人约占34%。台湾女性在权力、决策和影响力方面，得到相当的改善，特别是比其邻近的许多国家领先很多。

在受教育方面，2010年25到29岁的年轻人当中，受过大学以上教育的女性有67.5% ， 男性则有 59.6%。但是在各级学校校长、大专院校教师和研究人员中，女性比例从22%到30%不等。

在申请创业贷款件数方面，女性只占29.1%，企业负责人、代表人或是管理人中，女性只占35.6%。从其他更多的数据可以看到，在 企业、组织或是政府机构的高层，男性还是占绝对优势。台湾大学社会系教授范云在接受德国之声电话采访时表示对现状仍不满意：

"当然还是很不满意，就以妇女参政来说，妇女虽然占人口的一半，但是在参政上，妇女的实力只占三分之一或四分之一。相对于其他国家，台湾的妇女运动，特别是在东亚国家之中，虽然做得相当好的，但是就实际而言，重要的职位（多半是男性占有），妇女相对的还是遇到很多障碍，特别是来自家庭和文化的。"

传统父权文化的影响

范云指出，台湾社会还是受到"五千年父权文化"的影响，有严重的"男主外、女主内"的想法：现代妇女不只要在职场上奋斗，下班回家后还得扮演传统家庭主妇的角色，可以说是蜡烛两头烧  。 再加上，政府没有很好的托幼和托老的支撑体系，所以许多妇女宁可选择不婚、或是不生小孩、或是只生很少的小孩，因为她们很难胜任所有的角色。有些妇女生了小孩就得离开职场，小孩长大后想要回到职场却往往遇到许多障碍。范云认为，整体而言台湾妇女运动还有很长的路要走。

其实，台湾的妇女运动已经走了很长的一段路。

上世纪70年代展开"新女性运动"

1971年，台湾前副总统吕秀莲，当时27岁的她开始提倡"新女性运动"，1976年吕秀莲创办"拓荒者出版社"，利用文字、媒体来散播男女平等的理念。1978年底，吕秀莲因为高雄美丽岛事件被捕入狱，台湾的新女性主义因此沉寂下来。

1982年淡江大学李元贞教授创立了"妇女新知杂志社"，继续鼓吹新女性主义和男女平权，同时深入报道台湾女性被不公平对待的事例，比如堕胎、财产分配不公、子女监护权不平等、性骚扰等等。"妇女新知"的英文名字是"Awakening Foundation"，Awakening就是"唤醒"的意思，希望借此促进台湾女性意识的觉醒。

1987年台湾解严，社会风气呈现开放和多元，妇女运动也更加蓬勃发展。范云说：

" （解严后）台湾妇女成立更多元、更多样化的组织，包括救援弱势妇女的'妇女救援基金会'、'励馨基金会'或者是服务离婚妇女的'晚晴基金会'。之后，在经历民主化、政党轮替之后，台湾的妇女运动已经相当壮大。"

除此之外 ，还有特别关注食品安全的"主妇联盟"，甚至在台湾大学内还成立了"妇女研究室 "。

上街头要求平等

1987年发生了数次妇女上街头的事件。第一个事件发生在台北的"国父纪念馆"。过去，女性员工一进入职场就被要求签下切结书，只要怀孕或年满30岁就得自动离职。当时有几位女性员工一满30岁就接到离职通知，而其他超过30岁的男同事却不用离职。在包括"妇女新知"等妇女团体的协助下，这些人走上街头要求获得平等待遇。经过许多年的努力，妇女团体终于成功地推动"性别工作平等法"的立法通过。

  "妇女新知"秘书长林实芳谈起另一件妇女上街抗议的事例：

 "在（台北）华西街被报道有许多原著民的小女生，才12岁、13岁就被卖到华西街去当雏妓，于是，妇女新知就联合'台湾长老教会'和'台湾人权促进会'举行游行，提醒社会这个现象，展开救援雏妓的工作。 "

致力修法立法

1996年台湾妇女运动又遭遇另一项损失。当时的民主进步党妇女部主任彭婉如到高雄参加会议，结果在夜色中，她坐上一辆计程车，从此一去不返。事后被发现疑似遭到强暴后杀害。由于彭婉如的死亡，妇女团体争取修改法律。林实芳说：

"在这个事件的刺激下，朝野共同推动'性侵害防治法'的立法。在道路交通处罚条例里增加新的规定：有性犯罪前科者不得担任计程车司机。甚至在教育部内成立'两性平等教育委员会'，由教育部长亲自担任召集人。"

整体而言，台湾女性在"接受高等教育"上表现优于男性。但是在"劳动参与率"上却输给男性，女性是49%，男性72%。而且女性的劳动报酬仅达男性的81%。在"企业与政府部门管理阶层"和"企业所有者"方面，都远远不及男性。在庆祝国际妇女节之际，包括"妇女新知"在内的台湾妇女团体要求政府拿出更多具体政策，来保障妇女权利。

作者：邱璧辉

作者：李鱼