（德国之声中文网）台湾行政院週四（3月30日）将举办“推动转型正义会报”，期望能在中正纪念堂的名称及用途更动、驻场仪队退场等“去蒋化”、“去威权化”转型议题上，取得社会共识。

台湾人权促进会秘书长施逸翔28日接受DW访问时说，“转型正义”不仅要做到“转型”、还要落实“正义”，但据台媒报道，中正纪念堂专案小组目前提出的几个改名、改场馆用途方案，都仅止于“去蒋化”。

虽然有专家学者提议，中正纪念堂可转型为历任总统图书馆或国家纪念场馆，以展现台湾的自由民主和经济、社会发展；但施逸翔认为，这种转型方向似乎只做了半套，有些“重点失焦”。

施逸翔举德国模式为例，指出德国有许多原纳粹遗址，除了从根本破除威权象征、做到“转型”外，转型后的场馆大多都有“介绍相关历史真相及事件脉络”、“究责加害者”、“加强人权教育”等用途，以告诫未来世代切莫重蹈覆辙，如此才能真正实践正义。

施逸翔解释，“中正”纪念堂纪念的是国家暴力的加害者蒋中正，若要推动转型，就该明确地反转该场馆的威权形象，除追究相关责任外，更应呈现蒋氏政权对人民的迫害、对台湾宪政民主体制的破坏。

此外，专案小组强调其成立目的是为取得社会共识。对此施逸翔批评，政府不能拿“全民共识”当挡箭牌，以“不痛不痒”的方式处理场馆空间的转用，回避实践正义应尽的责任与程序。

施逸翔指出，德国的转型正义之所以成功，确实是奠基于社会的支持，但大众的支持首先要来自对这项议题的认识。反观台湾，目前很多两蒋执政时的历史真相犹未明朗，民众也普遍不清楚中正纪念堂的历史脉络，台湾政府尚未做到这些真相公开、宣导普及的基础工作，一下子就要跳过这个阶段、贸然谋求全民共识，非常本末倒置。

两大热点议题

1.“中正纪念堂”改名

中正纪念堂以独裁者蒋中正为名，自1980年竣工以来，屹立台北市中心已40余年。自从转型正义观念在台湾兴起，各界不断呼吁移除这个独裁时代的具体象征。有舆论主张应将该场馆夷平或改建，以根除蒋式威权遗绪。另一派舆论则认为，若将中正纪念堂连根拔起，相关的记忆与历史教训恐怕也将被抹除；这派人认为，只需让该场馆的命名、用途转向，并移除驻场仪队等党国威权的历史痕迹即可。台湾各种意见莫衷一是，因此转型方案迟未推动、甚至连雏形都难产已久。

负责该场馆管辖的台湾文化部长史哲日前表示，目前中正纪念堂“有形的转型”虽难尽如人意，但至少在去个人化和改名等方面有“无形的共识”；不过，中正纪念堂的“改名”须修改《国立中正纪念堂管理处组织法》，该法“明订这个场馆是纪念以及阐扬蒋总统的任务”，修法一事具高度政治性，明年1月台湾总统大选前要否实施，目前尚未有定论。

对此，施逸翔评论，中正纪念堂改名一事牵涉机关广泛，台湾政府太晚开始将此事拉到行政院层级处理；之前负责的促转会作为一个新成立的机关，要统合协调各部门确实有其难度，因此这件事讨论已久仍未有定案，是可以预期的。

然而施逸翔也认为，既然中正纪念堂的转型已有《促进转型正义条例》为法源基础，行政机关就应“有魄力、大刀阔斧地落实”。他表示，民进党之前在台湾完全执政、很长一段时间都在国会占多数，何以前几年不好好处理？拖到选前一年才来托辞“选举在即”因素，并不合理。

2.驻堂仪队退场

中正纪念堂的驻场仪队卫兵交接仪式，虽被许多来台旅客排在“必访”游程中，但在部分台湾民众看来，蒋中正作为一个独裁者，“至今还高居庙堂供人崇拜”，甚至动用仪队为其“护灵”，担任站岗卫兵的台湾子弟之中，可能有家族曾为其所迫害，“比死人还没人权”。部分舆论因而要求驻堂仪队退场，或至少远离中正纪念堂本体、改在室外进行能吸引观光客的卫兵交接仪式。

史哲日前接受台湾媒体访问时表示，仪队的问题也与《国立中正纪念堂管理处组织法》有关。基于该法规定的纪念和保卫任务，难以移除该场馆的驻堂仪队；若依舆论期望、将卫兵交接仪式移到户外，“仪队就会变成是表演形式”，亦不符派兵驻点的台湾国防部的角色。

但施逸翔认为，驻馆仪队之所以迟迟难以退场，是因“中正纪念堂的运作思维仍停留在纪念最高元首规格”，若此空间真要贯彻去威权化，台湾国防部就无权对由文化部管辖的文化遗址置喙。他认为，台湾行政院表面托辞尊重国防部决定，实则放任该场馆记念独裁者的旧思维继续运作。

台北中正纪念堂作为台湾政治、历史、文化上的重要地标，不论进行何种转型，势必都掀起各方不同意见的激烈交锋，30日将在“推动转型正义会报”下成立的中正纪念堂转型专案小组能带来什么成果，各界拭目以待。

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