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同性恋男妓 - 他们几乎都戴着两套面具

转载或引用务请标明“德国之声”<br>本站网址:www.dw-world.de/chinese2004年5月17日

几乎在德国每个大城市里,都有保护妓女权益的协会,但男妓,尤其是同性恋男妓的遭遇却很少有人关注。以科隆为例,这里生活着数万名同性恋者,由于他们生活隐秘,其中穆斯林占的比例又较大,因此想帮助他们,并非易事。

科隆克里斯多佛街节是欧洲类似节日中规模最大的,有百万人参加。这是2003年的情景图像来源: AP

22点,夜渐渐深了,科隆老城区内的夜生活却刚刚开始。头一眼看上去,老城里这家酒馆同别的店并没有什么区别,店里的客人喝着啤酒,谈话聊天,背景配以相当流行的轻音乐。可细心观察一下,便会发现,店里的客人是青一色的男性。自然了,这是一家专门由同性恋男妓光顾的酒馆,不是女人随便出入的场所。

只有一个例外,亚斯敏可以常来这里。她是Lux协会的成员,和她的同事一道,亚斯敏每周两次走访“红灯区”所有酒馆。亚斯敏来酒馆干什么呢?“我们是来发放避孕套的。我们也是借助发放避孕套的机会,宣传预防艾滋病的知识。这是第一项任务。第二项任务是向同性男妓们介绍,可以随时到我们协会来做有关的咨询。有些人的确需要信息的帮助,但又不好意思开口。这样我们将服务送货上门,他们清楚我们什么时候来,以便向我们提问。”

亚斯敏所在的Lux协会是1996年创建的,目的是帮助那些同性男妓解决疑难问题。这个协会包括5名从事社会福利工作的成员。他们主动到酒馆同男妓们攀谈,邀请他们到协会去,那里设有厨房、洗澡间,也可以请医生前来检查身体,有洗衣间。对男妓来说,这里是他们唯一的避风港,可以放松一下,整理一下,他们中间有很多人没有自己的家。

同性恋男妓中,一半人来自国外,而他们当中又有大约三分之一是穆斯林,其中土耳其人占了大半。这些人是最让Lux协会头疼的,找到他们很难。

前面提到的亚斯敏拥有做这一工作的良好条件,她的母亲是德国人,父亲是突尼斯人,因此德语和阿拉伯语都是她的母语。亚斯敏的长相有点南欧人的特征,而这一点在工作上帮了她大忙。许多男妓容易同她拉近距离,就是因为她随和,给人亲切感。不认识的男妓常常问她,“你在这里做什么呢?”或者“你来自哪个国家?”这样,对话就算是开了头,再接下去也容易。男妓常常谈起自己的身世,这样亚斯敏也容易找到相似的话题,把对话持续下去,比如谈家庭,谈家乡。

一般来说,亚斯敏同男妓进行第一步的沟通,继续下去往往遇到困难,因为同性男妓不愿同同一个女子谈论“性”的问题。这时,亚斯敏就退居二线,而同她一道来的同事则主动上前,继续话题。亚斯敏的搭档叫约施。他告诉记者,穆斯林背景的男妓都相当敏感,因此在启蒙宣传的过程中,比如说到怎样预防性病,就得特别小心,宁少毋滥,多用描述性语言,少点事物名称。

亚斯敏和约施都承认,在同穆斯林背景的同性男妓谈论性的话题方面,找到合适的口吻和口气固然重要,但还有比它更重要的。这些人面临的问题通常也是中欧男子难以想象的,比如,他们当中有些人在德国没有合法的居留身份。但这点也还不是最关键的。亚斯敏和约施都认为,同穆斯林男妓合作最大的难点与他们的信仰有关。

在伊斯兰国家,同性恋是一禁忌的话题,谈论这一话题,甚至会受到迫害。现在,这些人生活在德国,过着同性恋的生活,找男朋友赚钱,为此,他们心理上承受着巨大的压力,但却难以启口同别人谈论同性恋或者男妓这样的话题。在他们的家乡,无论同性恋或是卖淫都被看作是耻辱的行径,为了生存,这些人都戴着两副面目。一旦坚持不下去了,他们便从家庭圈子里消失,告别亲人,告别朋友。有些人甚至隐姓埋名,逃到一个无人知晓的地方。

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