目前德国和欧盟有关土耳其是否应当加入欧盟的辩论十分激烈。欧盟各国首脑本周内将在丹麦首都哥本哈根召开峰会，议题之一便是与土耳其的入盟谈判问题。是否应在峰会上确定开始与土耳其入盟谈判的时间，各方在峰会之前就已争论得不亦乐乎。反对土耳其入盟的人士认为，土耳其具备入盟条件大约还需要15年的时间。而土耳其则指责欧盟搞拖延战术，并抱怨说土耳其等待加入欧盟已经近40年。不过，参与争论的不只是政治评论员。看一看近来德国报纸的副刊，你会发现，在这场辩论中，文化动机扮演一个重要的角色。本网将副刊上的观点进行了综合。

欧洲是土耳其认同的方向

“南德意志报”内政部负责人普兰特尔在该报副刊上撰文，谈到欧洲对土耳其的榜样作用：

“土耳其在20世纪接受了欧洲的法律体系，包括德国的商法、经济法、瑞士的民法，其中包括妇女的选举权，还有意大利的刑法。尽管土耳其距离西欧的标准还十分遥远，但它正在朝这个方向努力。”

乍听起来，土耳其是否加入欧盟这样的题目怎么会成为副刊讨论的焦点？但这并非没有原因。因为这场辩论除了政治、司法和经济角度外，也涉及极有争议的欧洲文化认同性的问题。普兰特尔认为，土耳其在这方面扮演一个特殊的角色：

“土耳其是一个处于各种文化之间的国家。土耳其对欧洲历史的发展产生了影响。它是欧洲基督教和中东伊斯兰文化的一个混合体。”

历史学家温克勒尔对普兰特尔的文章做出了批评性的反应。他对土耳其入盟持拒绝态度。温克勒尔也在“南德意志报”副刊上发表文章说：

“一旦土耳其加入欧盟，那么欧盟就将对叙利亚、伊拉克、伊朗、亚美尼亚和格鲁吉亚形成共同的外部边界。对欧盟和土耳其双方来说，在各个领域密切合作比土耳其成为欧盟的正式成员都更为有利。如果将土耳其变成特别受欧盟优待的一个伙伴国，那么欧洲和土耳其将能够更为自由地发展其不同的文化。”

文化与传统认同上的障碍

政治学家奥伯恩多尔弗也参与了副刊的这场辩论，并对赞成和反对的意见都进行了分析：

“一些实用性的论据，比如欧盟扩展能力的界限都是值得考虑的。但这些反对意见实际上都是借口。这些人的态度是原则性的。反对土耳其入盟的人士一致认为：土耳其不属于欧洲文化圈。”

历史学家维勒尔在几家报纸上对土耳其可能加入欧盟表示怀疑的态度：

“如果欧盟将一个穆斯林大国接收为自己的成员，那么这将不利于维护欧洲传统的认同感。”

在普兰特尔看来，奥斯曼围困维也纳之后，一些欧洲人的头脑中对伊斯兰的恐惧根深蒂固：

“这正是维勒尔们和温克勒尔们在批评土耳其可能入盟的时候所不明白的一点。他们撰文反对欧盟接纳土耳其时带着那样一种基督教的狂热，使人想起16、17世纪的传教士。”

一个民主的伊斯兰融合政体？

政治学家列格维在“法兰克福评论报”上发表文章说，也因经济危机而在土耳其重占上风的伊斯兰必须受到密切的关注，但是伊斯兰在土耳其的发展总体来说仍然是积极的：

“土耳其在几十年的时间里，摆脱了其亚洲起源地区和奥斯曼帝国的影响，逐渐成为一个民主的伊斯兰的融合政体。”

土耳其在其走向欧洲的道路上正处于一个十字路口。有人向它招手，希望它成为欧洲大家庭的一员；也有的人背过脸去，言外之意，土耳其应当继续在欧洲的堡垒之外安营扎寨。也许还存在第三条道路？相信德国报纸的副刊不久也将就此展开讨论。