（德国之声中文网）中国人权活动人士唐荆陵以煽动颠覆国家政权罪被判刑五年，台湾《风传媒》发表了他的不上诉声明《不破楼兰终不还─我们将在艰难之地继续战斗》。唐荆陵说，"在法院堂皇的大楼里，我们可以看到庄严华丽的陈设和装饰，看到衣冠俨然的政府雇员，唯独看不到法律，更看不到正义"；"我们之无罪，正如对我们的关押、侦查、起诉、审判之有罪一样清楚"。

唐荆陵认为，在中国，法的统治之建设尚未开步，也缺乏如此传统，法律技术论的观点就很容易成为误导公众的工具。"持这种观点的人试图让人们相信，凭藉单纯法律技术性和职业性的努力，可以完全在中共当局所设定的框架内实现保卫人权的目标，而无视这个框架本身与人权价值普遍和深刻的对立。这就好像身陷网罗而不自知一般"。

唐荆陵说，法庭是战斗的起点。"尽管看起来双方力量对比如此悬殊，我希望一切嚮往自由的人们，尤其是尚未踏足监狱这一自由战场的人们，不要在这一波攻击面前丧胆"，"我们也要在这艰难之地继续战斗，直至自由的佳音传遍！"

"一国两制"已经告终？

政治学者陈永政在香港《端传媒》发表文章《一国两制，于斯终焉？》，认为中共坚决否则掠走，因为一旦承认，那基本上意味着"一国两制"作为一套宪制，已然终结。 而终结之后， 相信"港独"呼声在香港将会进一步成为一股道德号召力量。"'一国两制'已走到存亡的分岔口──又或者，其实我们已经过了这分岔口"。

陈永政说，李波事件已严重破坏香港的言论自由，直接威胁人身安全的做法可以很容易造成寒蝉效应，已令部分书商收起关于内地的政治书籍，以后出于恐惧的自我审查必然会更加严重。这种恐惧，正好反映出李波事件对"一国两制"已造成深层而巨大的冲击。若内地政府部门可以绕过"一国两制"、《基本法》及香港法律，直接掳走香港公民到内地，以施行内地法律， 那在政治现实上，内地法律已经等同在香港实施。"一国两制"作为一套宪制安排其实经已终结。

陈永政认为，在"两制"被毁后，香港人在道义上便再无责任接受"一国"了。"港人绝无责任继续视中国为合法政权；若我们仍然相信人生而自由，无任何人或政权与生俱来有权管辖其他人，在'社会契约'被撕毁后，香港人要推动独立，在道义上更无问题"。

中共"蓄意拙劣"以显示体制权力？

香港《信报》特约评论员练乙铮发表文章《 掳人：并非侮辱港人智慧，而是党官"蓄意拙劣"》，认为 铜锣湾书店五人失踪／被掳事件继续燃烧，大陆公安的处理手法十分生硬拙劣。他说，中共的表演能力其实非常高，"如果它要在铜锣湾书店事件及所有其他无数次包括刘晓波、李旺阳等打杀事件里把事情做得天衣无缝教世人看了口服心服，非无可能"。

练乙铮说，在"法治"、"人权"等方面表演和表述上的蓄意拙劣，才是"后极权"国家的最佳选择：它就是要你不相信它说的一套是真的，就是要令你知道那不过是一场表演，而且要你知道，在薄薄的皮相下面，就是雷霆万钧、对任何个人或小团体而言都是毁灭性的党国暴力。不怕大众指摘无视法治，只因为政权高调无视法治，才更显其体制权力。

[摘编自其它媒体，不代表德国之声观点]