美国：白宫“滚蛋”

美国复活节有个独特的东西，叫“白宫复活节滚蛋”（White House Easter Egg Roll）。起源是：一百多年前，孩子们就发现复活节星期一在华盛顿国会山上让鸡蛋往下滚动很好玩。国会议员们被惹火了，他们认为孩子们会把草地踩坏，于是于1876年，美国国会通过了一个保护草地的法律（Turf Protection Law）。

两年后，当时的美国总统海耶斯（Rutherford B. Hayes）想出了一招，他于复活星期天邀请孩子们到白宫来，允许他们在他的南花园里尽情地玩。

今天，复活节滚蛋已经成了全美国的一个传统，还发展成了追蛋游戏。成年人弯下腰扮成免子，在公园里从一个树丛跳到另一个另一个树丛，为他们的孩子藏蛋。接下来就是孩子们到处找蛋。孩子们的篮子没装满，最后就由大人出发，把剩下的蛋都找出来。

这个日子里，美国总统全家必须到场，监督藏蛋找蛋是否符合规则。1933年，罗斯福总统甚至为此发表了讲话。二战中，这个习俗中止，直到1953年才重新恢复。每年复活星期日，孩子们可以免费获得门票，进入白宫。家长们等待着孩子们满载而归。孩子们带回来的除了蛋，还有一把由美国总统和第一夫人签了名的勺子。

德国：基督教与异教结合的节日习俗

复活节本来是个很基督教的节日，但在今日德国，这个节日的许多习俗已经不是那么回事了。有的本来就不是那么回事。

大家熟悉的复活节象征物是蛋和免子。蛋是有一定宗教来源的。波恩大学民俗学教授希尔施费德说，蛋最迟从中世纪开始成了复活节的核心象征物。蛋象徵着生命，在宗教礼仪上象徵着液态的肉。按习俗，在复活节前的斋戒期内，教徒是不可以吃蛋的。所以在斋戒过后的复活节可以大量地吃。

而免子则是由于善于“生产”（每年可生20个免崽子）而被视为孕育的象征。从这点说，免子实际上是异教的象征物，它象徵着春天和新生命，后来又跟基督教的复活混合在了一起。波恩神父盖哈德认为，复活节习俗和春天习俗其实已经是不可分的了，在百花盛开，万物复苏的春天庆祝基督的复活，是再合适不过的了。

有的旧习俗今天已经几乎不存在。比如，复活节前的40天本来是斋戒期，也就是从狂欢节的最后一天圣灰星期三到复活星期日。斋戒的原因是学习当年在沙漠中苦修的耶稣。现在的斋戒期内，德国的基督徒们仅仅不吃糖果巧克力等甜食、酒和香烟。

当然，有些象征是宗教来源的。比如复活羊来源于犹太人帕萨节吃羊的传统。基督教吸收了羊这个象征，把受难的羊跟被钉在十字架上的耶稣放在一起。同时，复活蜡烛也是犹太教和基督教的传统，光被视为生命的信号。

节前购买巧克力做的蛋、免子和其它礼物成了今日复活节的一大特点。希尔施费德教授认为，这种商业行为跟耶稣的复活毫无关系。

俄罗斯：节日之王

在西欧，圣诞节是最重要的节日。在俄罗斯，东正教认为复活节才是最重要的节日，被称为“节日之节日”：这是耶稣复活的日子，象徵着人走出魔鬼王国，象徵着永恒的生命。

复活星期六午夜前，俄罗斯处处敲响了庄严的教堂钟声，宣告节日开始。教堂里的圣坛前，神父们的歌声由轻变响。然后，他们穿着浅色的长袍，端着十字架和燃烧的蜡烛，列队离开圣坛，开始圣礼行。教堂里所有的教徒跟着他们，祈祷着，绕教堂三周。神父多次向教徒们三呼“基督复活了”，教徒们就呼喊“真的复活了。”最后的祈祷词是“噢死神，你的棘刺何在？噢地狱，你的胜利何在？基督复活了，生命才是胜利者。”最后，教徒们亲吻神父手中的十字架，然后与其他教徒互吻。并从神职人员那里获得复活节糕点和复活节彩蛋，之后大吃一顿。

在俄罗斯，复活节前须斋戒48天。跟西欧不一样的是，复活节不送礼。人们在这些日子里拜访亲属，包括墓中的亲属。俄罗斯人庆祝复活节的日子长达7天，7天后还要庆祝40天。在这段日子里，基督徒们打电话时也不再说“哈罗”，而是拿起电话筒就说“基督复活了。”

东正教的复活节日子是按尤利安日历算的，因此，俄罗斯人过复活节的时间有时跟天主教一样，有时晚几天，有时甚至晚几周。

巴西：巧克力犹大

巴西人也非常重视复活节。尤其在基督教盛行的内地，人们在这些日子里把耶稣从出生到复活的一生在舞台上以戏剧形式表演出来，这种习俗已经有了悠久的历史。巴西北部城市新耶路撒冷的耶稣生平剧演出特别出名，每次能吸引5万名观众，和众多的著名演员。

巴西复活节的另一个特色是“犹大叛变”这一主题。人们用巧克力糖果等甜食做成犹大的形象，挂在路灯下。于是，孩子们和大人们就怒骂着犹大，并把它扯下来。现在，甜食做的已经不光是犹大，而是包括了巴西国内的名人、政治家。

巴西各地举行复活节队列行，包括在一些大城市。复活节期间的象征性食物是鳕鱼。互赠巧克办蛋在巴西也有着悠久的传统。今年，巴西巧克力厂共生产了1亿只巧克力蛋，销售额达2.73亿欧元。成了一大产业。

埃及：与法老携手共庆

在埃及，东正教徒被称为“科普腾”（Kopten）。他们每年在复活星期日庆祝耶稣的复活。今年，埃及的复活星期日是4月23日。之所以日期跟西欧和俄罗斯都不一样，是因为，那里是按格雷高尔日历算日子的。

在复活星期一这一天，全埃及庆祝沙姆阿尔纳塞姆节（Sham al-Naseem），这是是基督徒和穆斯林，是全埃及人的节日。这是一个古老的法老节日，是欢迎春天归来的。1000年余年来，埃及人每年都过这个节日，庆祝的方式跟欧洲的复活节很接近：早饭吃彩蛋，人们去公园里，吃特别咸的鱼。

复活星期一和沙姆阿尔纳塞姆节在同一天，显然不是偶然的。那些象征物的接近也不会是偶然的。蛋和鱼在基督教地区和埃及都是象征物，其实这两种东西都是法老时代的象征，与埃及主管永恒和生命继续的“勃拉姆哈特神”（Bramhat）有关。蛋是重新出生的象征，在两个宗教里都一样。特别咸的鱼象徵着尸体的木马伊化过程，这一过程保证着人的永恒和继续生存。而鱼同时也是基督教中耶稣的象征。

这些接近让人猜测，科普腾们庆祝他们的复活星期日的习俗，是从沙姆阿尔纳塞姆节那里借鉴的。他们庆祝耶稣的复活，同样高兴地欢迎春天的归来。

中国：复活节不实用

中国人近年来越来越多地过洋节。据最近一个民意测验，有65％的城里人过圣诞节，42.5％的人过母亲节,37.5％的人过情人节，27.5%的人过父亲节。但是，复活节和万圣节这些在西方非常重要的节日却被中国人所忽略。

原因是：中国人过洋节是“洋为中用”。用毛泽东的话说，中国人是最讲实用的。民调表明，中国人过圣诞节的主要目的是与家人团聚。过母亲节、父亲节和情人节是为了向母亲、父亲和情人表达情怀。可以说，中国人用这些节日来填补中国节日之缺的。而复活节则没有什么实用性。

当然，中国现在也有着数以百万计的基督徒，天主教的、新教的、东正教的都有。复活节对他们来说当然是个节日。但他们并不“庆祝”，而只是到教堂里去。全家都是基督徒的在中国恐怕不是很多，因此，复活节还不能成为中国宗教徒的大众节日。

现在中国一些宾馆、饭店也推出复活节自助餐了，这也是从实用性出发的。一是增加一个“商机”，二是因为毕竟来到中国生活在中国的老外越来越多了。老外在中国还是过他们的节日的。仅上海就有8000多德国人，上海周围加起来据说光德国人就有近2万。其他外国人就更多了。北京的外国人应该比上海更多。（平心综合编译）

（各语种作者：Hayntham El-Wardany, Ella Volodina, andreas Reimann,Mariana Ribeiro等）

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