眼前的三人隔行隔山，让人难找到什么关联。南蒂尼.米特拉：德国Vox电视台的女主播；乌米拉.戈尔：奥德河畔法兰克福Viadrina大学的学者；约瑟夫.温克勒：德国联邦议院的议员。

事实上，一条无形的纽带隐藏其间。三人都扎根德国，是第二代印度移民-在此出生和成长。他们一定都有问不完的问：自己是更德国化还是更印度化，抑或两者得兼？该如何让它们协调共生？印度对自己究竟意味着什么?生命中息息相关的两种文化、自身的与众不同是挥之不去的精神重负还是上天的馈赠？

“如果有一天，我不再和别人不同，那该有多开心！同在德国的家相比，我觉得印度的家里关系更加诚挚。毫无疑问，成为某个群体中的一分子，感觉棒极了。” 电视女主持南蒂尼.米特拉感叹道。

“你从哪里来?”在德国常有人这么问。而她却认为，正因与众不同，自己才获益非浅。她曾是一名成功的女模特，现在是炙手可热的电视台女主播，这一切都归功于她那极富异国风情的外形。“每家电视台都需要提高收视率。”她微笑着说。其父来自印度加尔格达，而她在汉堡附近长大。身为第二代印度人，要追根溯源，找到那份真正的归属感，绝非易事。尤其这种问题多半来自外界，小学时，她的同班同学就曾问过她。而直到今天，她仍在寻找中。

来自奥德河畔法兰克福Viadrina大学的乌米拉.戈尔也深有同感。“你得成为印度通，对印度耳熟能详。可我们该从何而知?我们也是在德国长大的啊。人们认为你有印度人的肤色，冠了印度人的名姓，就该无所不能。我们真的对印度一无所知，这样文化大使的角色并非胜任愉快。”

相对德国4百万土耳其移民，印度人或印度裔仅有区区4万。绿党议员约瑟夫.温克勒在议会上强调，某种程度上，这么低的数字也是个优势。

“在德国的印度人太少，少到令人察觉不到他们的存在。不过，也正因为太少，才不会被视作威胁。人们总是开玩笑说，一提到印度，就想起甘地和老虎。还好，这总归是正面的印象。”

约瑟夫认为德国人没有立体地看待印度，也不了解其文化，因此他常常陷于古怪的境地。他的母亲来自印度南部的克拉拉，那里基督教徒超过25％。尽管如此，信仰天主教的约瑟夫却得一次次不厌其烦地解释印度教。

坐火车的时候，他常暗暗等待着乘务员的评头论足。“过去火车优惠卡上不贴照片，所以乘务员老不放心我，担心那张卡片是顺手牵羊来的，我必须出示身份证件。如果我不用德文名字，名字里头印度味儿十足，他们大概没话好说了。我觉得，咱们要是轻松点，别老拉长着脸，就会遇到些有趣的事儿，其实好多人心眼儿不坏。别人对我不客气，那我当然也会摆出自我保护的架式。”

要心平气和地对待世俗偏见，还要反应得体，乌米拉.戈尔总算找到了自己的办法。“德国人对印度的看法正在明显改变。从前总会首当其冲提到妇女受歧视问题，后来是甘地精神，看，观点日益正面和积极。而当前的绿卡讨论则告诉世人，印度人多数具备很高的电脑能力，我们都是IT印度人。我学会去看事物的两面：遇到超级热情的人，我会想，还不是一好百好；当身边的人歧视妇女，我不会看得那么绝对。这就是从反方向上克服世俗偏见吧。”

在生活上，人们越来越认可印度绮丽的风格。多姿多彩的孟莱坞电影，色彩斑斓的莎丽，情调独特的美食......印度目前正引领潮流，其文化圈也在德国形成。网络上，都市里，印度文化的踪迹多少可寻。

但是：要成为一个开放的，乐于接受新生事物的多文化社会，德国还有很长的路要走。对这个问题，三人观点一致。

(Priya Esselborn/文卿译）