在德国大部分州的中小学里，宗教课是一门必修课，以前宗教课讲的自然是基督教。今天在德国生活着320万穆斯林，但在德国的学校并没有统一的伊斯兰宗教课，只有个别的州进行了尝试，但在不同地区差别很大。除了法规上的问题，缺乏合格的师资力量是最主要的问题之一。明斯特大学新设立的一个专业将为中小学培养伊斯兰宗教课教师，从长远看这一空白的填补将促进穆斯林家庭的儿童更好地融入德国社会。

根据宗教自由的原则，穆斯林也有权力要求上伊斯兰宗教课。迄今为止大部分穆斯林孩子只能在民间办的“古兰经学校”里接受宗教内容的教育，而这类学校中有一部分的思想导向很值得怀疑。因此越来越多的人要求德国的公立学校开设伊斯兰宗教课，却一直因为没有合适的师资而未能实现。

现在这一状况将得到改观。明斯特大学的宗教研究中心开始培养伊斯兰宗教课教师。这一新专业的负责人是来自汉堡的伊斯兰学者卡里施教授，卡里施15岁就皈依伊斯兰教，他的目标是，通过培养伊斯兰宗教课教师推动穆斯林更好地融入当地社会。卡里施认为，一个重要问题是授课语言：“我们认为，用德语授课是十分重要的一点。我并不反对用母语教课，我本人就很喜欢土耳其语。但如果我们希望这里的伊斯兰教成为德国社会的一部分，那么穆斯林就必须用德语学习他们的宗教，包括专门词汇，这样他们才能更好地表达自己，适应周围的环境。因此对我们来说，伊斯兰宗教课应该用德语教。其次，我们希望培养有学者素质和科学精神的教师，能对抑制宗教极端主义的倾向有所帮助。”

卡里施教授也许无法预测，有多少未来的宗教课教师将进入他的专业学习。但毫无疑问的是，对合格教师的需求是极大的。据估计，德国中小学里穆斯林学生的数量有80万之多。要给这些学生配备足够的宗教课老师，还需要很长一段时间。而且人们还要克服一些偏见，比如一些德国人总是简单地把伊斯兰教和恐怖主义联系在一起，而许多穆斯林则一听到国家要涉足伊斯兰教就心生反感。

因此明斯特大学宗教研究中心组织了一个顾问委员会，成员是德国各大穆斯林团体的代表。中心的工作得到政府的支持，卡里施教授对来自穆斯林社团的支持与合作也十分满意：“我还得到了德国穆斯林联合总会的支持，尽管他们知道，我的一些立场并不完全符合正统路线。但是他们对我个人很信任，他们知道我本人是个的穆斯林，他们对从一个新的角度观察某些事物也有兴趣。”

但这并不对所有人的胃口。尤其是保守的和敌视国家的宗教团体，当然这些团体也不是研究中心工作的重点对象。进入该专业学习的一个基本前提条件是忠于德国基本法。卡里施教授一再强调这一点，并解释说，这当然是不言而喻的，但鉴于今天双方相互之间的怀疑立场，必须再三公开强调。

今年10月开始的新学期里，明斯特大学伊斯兰宗教课教师的课程将正式开课。对学生的专业要求是已取得教师资格或正在学习相关专业，当然也包括穆斯林学生。但至今还未明确的是，伊斯兰宗教课将来在学校里怎么上法。卡里施表示，这也不是他的任务，这要由各州政府，文化部和穆斯林宗教团体共同商定。卡里施说：“伊斯兰宗教课什么时候在学校里开始上，还是个未知数。根据基本法，宗教课要在与相关宗教组织的协调下进行。目前在法律问题上还有一些其他的分歧。不过在北威州的学校里已经有了讲授伊斯兰教知识的课。所以我们的学生至少能在这里教上课。”

关于学校教师是否允许佩戴头巾作为宗教标志，曾在德国引起激烈争论，官司一直打到宪法法院。当被问到，如果一个带着头巾的穆斯林女生出现在课堂上，他会说什么时，卡里施教授说，他不会对此有意见，他也并不认为头巾是极端主义的表现。但他也不能向这位女生保证，日后能在学校谋到一个教师职位。但他表示，作为专家他将在政治决策圈内呼吁对头巾采取更为宽容的态度。