“同情”这个词是错误的，对一个自己不懂这个词的人来说，一个在他的时代残忍地对待每一个妨碍他的人，对数以万计的人的生与死负有责任的人。

在穆斯林宰牲节的晨光里处死萨达姆.侯赛因，对于他那几乎长达30年的恐怖统治下受迫害的人来说是个解脱。他们在萨达姆被推翻后直到今天仍然未能得到安宁。绞刑绞碎了萨达姆追随者们最后的幻想。他们一直盼着历史会重新颠倒过来，失去的权力会回来。

如此迅速执行的死刑首先是为这两群人服务的。伊拉克新政府认为，尽快给萨达姆时代画上句号是最正确的做法。他们的心情是如此的急迫，以致死刑的执行给人以迫不及待手忙脚乱的印象，而且不怎么符合一个法制国家的原则。他们急于显示自己的力量，这个力量最近还被美国人自己打上了大大的问号。

马利基的政府不得不面对诸如此类的指责。至于这种指责是否会伤害这个政府，完全取决于它的国家对死刑执行的反应。

立即就使人们定下心来显然是不可能的，中期内是否可以做到这一点还有待观察。但有足够的理由让人们怀疑安定的前景。使伊拉克的每一天充满爆炸性的各社会群体之间的差别实在太大，萨达姆的意义实在是变得太边缘化了，要想以他的死来一下子改变一切几乎是不可能的。

而，如此迅速地消灭萨达姆使伊拉克失去了一个历史性的机会：即彻底地清算萨达姆恐怖统治史的机会。尽管困难有千千万万，法律途径是唯一正确的道路：本应该通过若干个诉讼程序来清算萨达姆政权的罪行。现在他被判决为谋杀148名什叶人负责，但是，安法尔运动那10万名被杀害者和被驱逐者的帐又怎么算呢？哈拉巴雅被杀害的库尔德人，科威特战争中被被谋杀的什叶人这些帐又怎么算？萨达姆发动的战争中，首先是对伊朗的战争，再就是对科威特的战争中，死亡的那几十万条生命呢？

失去了主要责任人，这些问题可能会永远没有答案。萨达姆的终结并不一定就是伊拉克的一个充满希望的新开端。

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