"中国政府认为，藏人和维吾尔人的动乱是外部操纵，以此把它推向了恐怖主义的范畴。政府提出这样的论点也许是为了不要造成自己的政策遭到失败的印象。官方把所有抗议活动定位为分裂主义，这就等于使这些抗议活动政治化，而同时却否认了其中表达的合法诉求和对社会弊病的愤怒。

西方的报道又大多诠释说，抗议活动是对政府打压政策做出的反应，是要求自决权或自治的表示。这一说法同样立足于政治化。这两种解释都会误导人们以'不是白就是黑'的立场去观察问题，挡住人们探索内在关联和冲突原因的视线，从而也妨碍了寻找可能解决问题的途径。

中国领导人至今在西藏和新疆使用的两手战略是，'严打'官方允许范围以外的活动，例如宗教活动，同时大力加强经济发展。但经济因素并没有带来少数民族的稳定和满意，反而加大了动乱的潜在能量。因为这样一方面吸引了越来越多的汉人进入自治地区，加大了对原著居民生活方式、文化和宗教的压力，另一方面少数民族却没有同等经济机遇。

即使有少数民族的成员在教育和经济上成功地上升到精英阶层，这也并不表示社会必然安定，他们会提出更多权利和更大活动空间的要求。只有在一定程度上了解冲突的导火索和原因，才能卓有成效地寻找解决问题的方法。"

2007年，中国异议人士王力雄的《我的西域，你的东土》一书在台湾出版。新疆发生动乱后，这本书重新引起了社会重视。《时代周报》介绍了这本中国的禁书：

"王力雄认为，社会制度使维吾尔人在三方面受到亏待。首先是汉人九十年代以来大量涌入新疆使当地经济殖民化，尤其兵团主宰了经济生活的大部分。其次，维吾尔人在教育上也受到结构和个人歧视。第三，维吾尔人被迫放弃自己的传统生活方式，适应汉族特色的现代生活。他们很少能得到政界支持 ，因为70%党的干部是汉族。

王力雄这本书的最后一章探讨了解决新疆问题的可能方案。他认为独立不是好主意，他担心该地区巴尔干化，毕竟那里居住着一系列不同的少数民族。王力雄的想法并非都有说服力，但问题的关键不在于此。更重要的是，这里有一个人先前就说出了乌鲁木齐动乱显示的问题：中国必须重新考虑少数民族政策。"

编译：王羊

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