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教皇欲与中俄和解及西藏转世活佛问题

2007年8月17日

罗马教皇本笃十六世推行与俄罗斯和中国和解的政策。南德意志报报道说,梵蒂冈枢机主教罗杰•艾切卡耶上周访问莫斯科后说,天主教会与东正教会的关系得到了改善。在谈到梵蒂冈与中国的关系时,南德意志报写道:

教皇试图结束中国教会分裂状况图像来源: dpa

“教皇也在积极争取与中国和解,他试图结束中国教会分裂为爱国教会和地下教会的状况。一个月前,本笃十六世写了有史以来教皇给中国天主教徒的第一封信,要求信徒达成和解和统一。

他呼吁中国爱国天主教会,尊重教皇的权威,尤其不要未经教皇同意继续任命主教,因为独立于罗马之外的教会‘不符合天主教的教义’。他对忠于罗马的主教写道,他们应该努力与政府取得平衡,因为‘地下活动不属于教会生活的正常状况’。教皇对北京政权表现出和解的姿态:他虽然要求宗教自由,但同时誓言,教会不想改变中国国家和政府的结构。任命主教不是政治问题,只是宗教问题。在教会人士中,这封信被视为一大‘突破’。

乍看起来,中国的回答使人沮丧。七月中旬,中国国家教会无视梵蒂冈同意与否,任命了一名北京新主教。但再细看一下,北京的这一做法并非像看起来那样不愿和解,因为新选出的43岁主教李山是教皇的合意人选,甚至名列教皇转交北京的名单之上。现在李山的当选还需要教皇确实。李山是否这样做,将表明罗马与北京关系的今后走向。一名教廷的工作人员说,‘梵蒂冈决心现在就解决‘中国问题’,因为中国是打开亚洲的钥匙’。”

北京还面临另一个宗教问题:藏传佛教活佛转世问题。最近,中国政府规定,今后西藏的喇嘛必须经政府批准才能寻找活佛的转世灵童。柏林日报说,这说明,“宗教自由只停留在党允许的范围之内”:

“党宣布的目标是建立无神论的社会,所以规定的14条主要用于限制活佛的数量,并在不从命的寺庙中中止数百年之久的活佛转世做法。除了以达赖喇嘛为首的最高的宗教领袖外,西藏共有数百名喇嘛被尊为活佛。

现在不知道,已被尊为活佛的在世喇嘛是否必须重新登记,不登记是否今后会被视为邪教头领,从而划入与遭到粗暴手段迫害的法轮功一样的类别。许多藏人也许会感到,新规定限制了他们的宗教自由,许多活佛也必须适应新规定。但并非所有活佛都像看起来那样虔诚,中国大城市中有许多所谓的活佛在做生意,他们充当企业的顾问,领取高额报酬。”

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