（德国之声中文网）中国政府有能力反对腐败吗？纽约时报中文网刊发旅美作家欧阳斌对中国问题专家墨宁（Melanie Manion）的专访，任教于美国威斯康星大学麦迪逊分校、长期研究中国腐败问题的墨宁教授认为，"中国现在有一些新的腐败现象以前是没有的，高层的腐败看上去也比以前更多，腐败牵扯的金额比以前大多了，还有就是更多的官员共谋"。

但是，墨宁说，较之于"人们对于腐败是不是更愤怒"这个问题，"腐败是否更严重"显得并不太重要，因为腐败也是一个政治问题，面对同样程度的腐败，如果人们感到更加愤怒，那么就会成为一个更加严重的政治问题。

墨宁认为，一些新的腐败形式对现政权的挑战更大。比如说买官卖官，中国共产党现在对这个问题恐怕是非常担忧的，因为中共控制力的核心之一就是控制人事。司法腐败、土地问题上的腐败以及金融领域内的腐败，都是很大的问题。

墨宁说，在中国，仍然有很多行政许可，这就是腐败的源头之一。竞争越多，腐败越少，但是中国的市场和贸易并不是完全开放的。媒体的自由越多，腐败越少。而且媒体的自由在腐败问题上的重要程度甚至超过政治自由。"所以如果在一个媒体仍然被管制，政府仍然干预经济，而且整个发展水平仍然有限的国家，比如中国，我们不应该对腐败问题的泛滥感到特别吃惊"。

墨宁认为应该搞清楚制度(institution)与规则(rule)的区别。在过去，甚至就在过去的六个多月，中国政府出台了很多的规则，比如官员请客吃饭不能超过多少钱，这些都是规则，而不是制度。规则远远没有制度重要。她还认为，纪委并非一个独立的反腐机构，各级纪律检查委员会都是在各级党委的领导下的，而中国很多腐败问题恰恰出在各级党委。

"占领中环"至关重要

香港"七一"大游行当日，知名学者余英时在香港《苹果日报》发表《公民抗命与香港前途》，鼓励港人踊跃上街，为公民抗命增加力量。

余英时说，香港回归中国已16年了，《基本法》所承诺的特区行政长官普选至今未能落实，因此香港出现了"公民抗命"、"占领中环"运动。中共和香港官方对于这一运动，则采取绝对敌视、仇视的态度，"恐吓、利诱、诬陷……等等手段，无所不用其极"。但是，"从这些惊慌失措的表现来看，占中运动确实打中了他们的政治软肋，也是可以断言的"。

作为历史学家，余英时回顾说，"公民抗命（Civil Disobedience）"是现代政治思想上一个极其重要的概念：作为一种指导原则，它曾在许多现代国家和社会中推动过历史的进程，已成为改变历史的一股主要动力。

余英时说，公民抗命在中国近代和现代史上更曾取得重大的成就，1919年的"五四"运动便是其中最辉煌的一个。"五四"以后中国最伟大的一场公民抗命是1989年天安门的民主运动。

余英时认为，争取特首普选，关系着香港所有公民的未来，他们的人权、自由、生命尊严等等核心价值，都必须在过了公平普选这一关之后才能有着落。在缺乏任何其他有效途径的情况之下，公民抗命、占领中环无疑是争取普选的最重要的手段。

陈光诚不敌陈光标？

"宁可立院推挤，不愿坦克上街"、"以前的土匪在深山，现在的土匪在机关"、"（马英九是否见我）是自由民主和专制裁的博弈问题"……中国视障维权律师陈光诚访台十八天，留下一系列简洁、幽默却又震撼力十足的言辞，在台湾社会产生极大的冲击波。然而，蓝营政治人物一律避免和他见面，媒体也有意淡化。台湾《想想》网站发表文章《陈光诚不敌陈光标，人权败给统独》认为，台湾媒体对陈光诚的报导，刻意忽略、自我审查有之，顾左右而言他和移花接木亦有之，反应了部分台媒对陈光诚亟欲挑战的北京政权是如何的戒慎恐惧。

文章说，"舍得一身寡，想把皇帝拉下马的陈光诚，在台湾就这么硬生生的败给发钱发到手抽筋的巨富陈光标，令人无言以对"。

文章说，陈光诚一番"支持一国两制"、"独的概念已过时"的言论，倒是引起轩然大波，是一种夸张而愚蠢的心态。"它进一步衍伸出的问题是，如果陈光诚终究无法摆脱必须将人权和统独捆绑在一起谈论的必然性，那么，民进党中生代'台湾人权决议文'以及台湾守护民主平台'自由人宣言'，试图开拓以人权为基础的两岸关系第二条道路、以人权论述取代主权论述的尝试，是否也将成为天真的遐想？"

摘编：张平

责编：李鱼

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