（德国之声中文网）深圳大学港澳基本法研究中心副主任张定淮日前在香港参加研讨会时说，"有部份港人在一国两制下，产生了一种盲目的制度傲慢思想，以为香港的制度优于内地的制度。"香港媒体人吴志森在《苹果日报》发表文章《没错，我们的制度值得傲慢》认为，香港的制度优于中国大陆，不是港人"以为"，而是举世公认的客观事实，连邓小平都同意，不然，他不会设计一国两制。"香港的制度确实比大陆优越，因此之故，港人产生制度傲慢，是人之常情，更是理所当然了"。

吴志森指出，香港人不会因为在家开六四研讨会，在微博推特或面书发表几则尖锐的评论，就会被控寻衅滋事，继而煽动颠覆，再来是分裂民族，罪名一项比一项严重。香港人在网上发起联署，写几篇批评政权的文章，也不会因此被判长期监禁，更连累妻子被软禁被监视全天候失去自由。所谓一国两制，就是由什么都争先恐后蜂拥而上的人，来管什么都排队守秩序的人；由连一张选票都没见过没摸过的人，来为一个成熟的资本主义社会的人设计选举制度。"荒天下之大谬，莫过于此"。

在野最"自决"，建政即翻脸

美国约翰霍普金斯大学社会系副教授孔诰烽在香港《明报》发表文章《中共是最大的自决派》，指出梁振英在今年的《施政报告》抛弃了英国人讲政策、做实事的传统，改以毛主席在中共党大会作政治报告的风格，挑动意识形态争论，批判港大《学苑》"香港民族 命运自决"专辑鼓吹港独。

孔诰烽建议响应建制派的呼吁，多学习党和国家的历史，多了解国情。当年中共在很长时间都在追随苏联的少数民族自决理论。中共支持分离自决权，不止于讲的层次，还以真枪实弹帮助少数民族独立建国。例如红军在长征期间，便曾鼓动今为四川甘孜藏区的进步政教精英组织军队和建立波巴人民共和国（波巴即"藏人"的意思）。中共承认少数民族的分离自决权，到1949年建政前夕都没有改变。但是一旦建政，中共立即翻脸，并承认当初的主张只是推翻国民党的手段。孔诰烽认为，这是一种撕毁承诺的行为。"如果你再追问，为何堂堂大党会不守信诺至此？那就真的不要再说了"。

令人难堪的"殖民真相"？

台北市长柯文哲在接受《外交政策》（Foreign Policy）的访问时表示，在四个主要讲华语地区中，被西方国家殖民愈久愈文明。这番话在讲求政治正确的年代，令不少人感到不悦。台湾《苹果日报》发表评论《柯文哲被"殖民"了吗》，作者黄世泽认为，柯文哲"殖民说"这番极富政治不正确味道的话，确为令人难以否认的真相。

黄世泽认为，中共当政，信奉那套所谓共产主义，只是一个不懂德文，亦不懂俄文的毛泽东东拼西凑的东西，因此严格而言，中国未曾作出像日本明治维新一样的根本性改革。因此，大清帝国时代有的愚昧，到今天中国仍然广泛存在。英国不论统治新加坡，还是统治香港，都引进类似英国本土的文官制度、法律以及教育制度。而英国的文官制度、教育出来的精英，以及教育课程中对文明教养的基础，便是今天香港与新加坡的文明基础。日本有了来自美国的《日本国宪法》，自由民权运动所争取的东西才得到实现。

中港矛盾与演唱会

香港中文大学国际关系学者沉旭晖在《信报》发表《杨千嬅演唱会的"境外观众"》，记录自己上周到红馆看杨千嬅演唱会被内地观众吵扰的经历。他说，近年中港融合，红馆演唱会越来越多"境外观众"、特别是内地观众，这已成为新兴现象。这些"先富起来的同胞"，与本土观众不同，"会结合演唱会、亲子和旅行"。

沉旭晖说，所谓"中港矛盾"，有时不过这么回事；近年欧洲兴起的排外风潮，有时也不过同一回事。潜台词就是：欢迎游客，欢迎投资，更欢迎朋友，但假如你的消费"价格"，令我的消费"价值"下降，就另当别论。假如这关键处理不好，在人口流动越来越便捷的全球化时代，本土主义在世界各地，只会越来越盛行。"这不是搞什么独的问题，也不是排什么外的问题，有时候，完完全全，只是日常生活的问题"。

[摘编自其它媒体，不代表德国之声观点]