孩子真问我的话，我怎样回答呢？我会最本能地告诉他，各种活动加起来3000多种，实在让人应接不暇。少一些的话，也许效果会更好些。不过，无论怎么说，教会日给人留下极为深刻的印象，参加者兴致勃勃地进行讨论，做礼拜，办音乐会，听音乐会，气氛轻松而又快乐。恰恰这一欢乐气氛，同德国目前低迷而压抑的氛围形成鲜明的对照。共同的信仰让10万信徒走到一起，这一群欢乐的人们，做起礼拜时静思安详，是宗教的那份严肃，圣经的那种安宁，他们讨论生活的希望，未来的理想。

在这里，宗教虽是主题，人们却不拘泥于这个主题。毋庸讳言，来者中天主教徒只占区区8%让人有些失望，难道2003年新旧两教联合教会日时不是开始了统一教会的进程吗？让人聊以慰藉的是，本届新教宗教日表现出了强大生命力。

宗教的生命力表现在它的超越教界与国界的能力。人们思考的一系列重要问题是，怎样将信仰输送到世界的各个角落，宗教怎样决定人们的行为以改善人们的生活和生存的空间。在本届宗教日期间，到会的各界名流对当前重大课题如全球化、世界伦理、和平、上帝造人、全球实现公正等阐述了他们的观点。基督徒们不仅谈论宗教课题，同时着眼于世界发展的大事，这不仅是种幻想，宗教日为此创造了前提，提供了讲坛。

政界也出动了强大阵容。同以往相比，今年缺少了那种明显的自由偏左的政治倾向。自从宣布今年秋季德国议会大选以来，教会日是第一个提供各类政治家粉墨登场的机会。教会日主办方一再声明，教会日不是选战的地方，但前来演讲的政客们，不论是施罗德还是梅克尔，都不失时机地暗自向教民们传递他们的鼓动信息。

第30届教会日并没有一个鲜明的主题，分散在各处的活动不外乎是为了加固教会这一核心性能。自然，这是一次新老交汇共同体验教会的盛事，假如能将盛事中的一小部分传播给民间，便已是功不可没，给这个病怏怏的新教教会注入了一点新鲜的因素。

这些我会对我的孩子说，如果他向我问起教会日的事。下一届教会日两年之后在科隆举行，自己去看一看，去体验，得出自己的经验。

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