（德国之声中文网）斜阳投下长长的影子，缅甸仰光市老城区，我来到那片殖民时期留下的建筑。没有门牌，没有路牌，进入一座房子，走上一处多年未擦拭的楼梯，这里的三层楼上有一个图书馆。踏进屋内，眼前突然清洁明亮起来，屋里墙上钉着一排排放满图书的书架。

同我交谈的三名谈话伙伴已坐在桌旁等候。他们将向我讲述缅甸漫长复杂的民主运动的历程。他们三位是编辑和图像设计员敦温阳（Tun Win Nyein）、书店老板宽敏（Kyaw Minn）和历史学家庭南拓（Tin Naing Toe）。雪白的绣花桌布上放有缅式茶点。

革命根基

1988年，当缅甸爆发全国性反抗执政的社会主义党（BSPP）以及军政府的民主运动时，他们三人还都是工程师。敦温阳和庭南拓毫不犹豫地投身到这一运动：敦温阳开始领导仰光郊区的工人，庭南拓回到家乡组织工程师协会，进行罢工活动。宽敏当时是公务员，虽然同情抗议活动，但由于国家机构的严密监督而无法亲自参加抗议活动。

人民的起义遭到缅甸军政府的严酷镇压。他们三人都面临这样的抉择：返回有一定风险的原先生活、转入地下或者到边境地区参与那里的武力反抗运动。敦温阳决定转入地下。

在他出生的城市曼德勒，敦温阳借用著名的佛教僧侣的名字创立了地下报刊"奥塔马"（Ottama）。当年，奥塔马曾英勇抗击过英国殖民统治。后来敦温阳被捕并在押多年。庭南拓先回到原先的工作岗位，但数月之后，当国家官员被要求填写表格澄清抗议期间的表现时，他便辞去了公职。宽敏在抗议期间一直没有放弃工作，但现在却辞职成了一个卖书的。

昂山留下的遗产

我们在图书馆的谈话进行了一段时间后，敦温阳的妻子也参与进来。她是一名政治家，担任"新社会民主党"的发言人。同丈夫一样，她也度过了多年的铁窗生涯。

他们4人都认为，反对军政府的斗争与当年昂山将军抗击英国殖民军的斗争一脉相承："昂山将军抗击的是殖民政府，他代表了缅甸全体人民并为这个国家的独立进行奋斗。现在我们斗争的目标是反抗军政府对民权的压迫和蔑视。"

斗争还在继续

这次谈话让人明显感到，这场斗争还远未结束。庭南拓说，"今天的境况当然要强于25年前。这也是1988年的功劳。"敦温阳插话说，"虽然我坚信变革，但缅甸的变化还太少，比方说，工人和农民的法律保障仍然未能建立起来。新闻自由和建党自由还很不完善。我们需要为少数民族建立联邦体制。"

问到是否信任吴登盛总统时，他们四人的回答都显得很小心谨慎，也很客观。他们尽量将这个人同他扮演的角色分开。吴登盛曾是将军，现在领导文职政府，他同昂山素季一道构成缅甸开放的面孔。宽敏相信，吴登盛作为个人是正直的，但作为总统发挥能力的空间有限："我想，他很想做些好事，但他的背后却有一个军人集团，吴登盛总统不过是一玩偶而已。"敦温阳的回答更为小心："吴登盛可能是一个好人，但他也曾是军人独裁政府的组成部分。因此我不相信，他在两年内能发生根本变化。"

少数民族的权利

作为"新社会民主党"的发言人，敦温阳的妻子尤其批评了对穆斯林少数民族罗兴亚施加暴力事件。她说，军政府曾在1988年暴力镇压了数千人的抗议行动，"而现在却突然无法制止对罗兴亚的暴力！"她猜测，正是政府在暗中煽动仇视，为冲突推波助澜，并以这种方式阻挠开放进程。

敦温阳发表了一番激情言论支持联邦制度。他说，"2008年出台的宪法必须抛弃！只有在这以后，才能讨论联邦制问题。"在他看来，没有联邦制，便无法实现同少数民族的团结和统一；而没有民族统一，便无法结束内战。

他们眼中的西方

他们四人也批评了昂山素季释放以及议会选举后西方持有的态度。敦温阳认为，西方过早地取消了对缅甸的制裁："表面上，美国和欧盟方面的条件得到满足，而他们对实际情况却毫无兴趣。"西方对谁在缅甸执政、民众、少数民族是否反对2008年的宪法，并不感兴趣。"外国投资商要来，迫使我们赶紧照他们的意志办。"

作者：Rodion Ebbighausen  编译：李鱼

责编：苗子