（德国之声中文网）马祖列岛孤悬台湾西北方，搭飞机去台湾大约50分钟，搭船到中国不到半个小时。历史的偶然让马祖成为中华民国的一部分，马祖人却感觉跟台湾“心态上很遥远”。

在马祖“四乡五岛”之中，南竿是最大岛屿，最南端的莒光（东莒、西莒二岛）被称为“离岛中的离岛”，要前往当地还得先从南竿搭船。其中，不到3平方公里的西莒岛只有700多人，人口最少；4月观光旺季之前，游客也不多，小村庄大白天安静到会让人误以为无人居住，偶有广播声划破寂静，提醒居民：近期有实弹演习，无关人员不得接近射击区域。

即使解除军事管理已经30年，部队仍是西莒岛民生活中忽视不了的存在。青帆港附近总能见到沿著海边慢跑的军人，沙滩上也看得到闲暇时来挖贝的阿兵哥身影。

在这里，有一位人称“西莒达哥”的男子名叫陈竑任，年逾60岁的他已非军人身分，却时时穿著一件深色外套，胸口上方绣著“外岛兵”3字。他的外套背后写著“同岛一命”，呼应马祖列岛常见的精神标语。

今年3月初，几张“沙滩刻字”的照片让达哥红到全台湾。有士兵在西莒陈元帅庙前、青帆港中正门旁边的沙滩上，写下“伙房都没肉”、“肚子饿都吃罐头方便面”，被达哥拍了下来，上传到脸书。两天后，他又写道：“军中教育同岛一命，军民一家亲，共体时艰没错，可否为离离离岛的外岛莒光，想一想军民日子过的如何。”

达哥向DW表示，他只是看不过去，把问题反应出来，而且年轻阿兵哥抒发苦闷之情也不是什么大事，“哪知道搞到国际都知道”。

在此之前，达哥早就以“热心公益”闻名西莒岛。他1980年代在金门当兵，20多年前移居马祖，如今在西莒几乎人人都认识。路过的时候，他随时能与村民和阿兵哥攀谈起来，也有人会请他帮忙改装物品等生活琐事。虽是工人出身，但他自学摄像和剪辑，还创办“我爱西莒”脸书社团，时常替地方活动做影像纪录。

来自台湾南部的达哥说一口台湾闽南语，腔调迥异于在地马祖人的福州话口音。他常背著一个绿色小书包，上面有台湾民进党重要人士签名，去年更披民进党战袍角逐过乡民代表。一位土生土长的西莒人告诉DW，当时达哥代表民进党参选，让很多人意外。

达哥被台湾媒体形容为“新马祖人”和“网红老兵”，但在国民党势力盘根错节的马祖，外来者不容易打破局面，他最终未能为民进党插旗莒光基层。2020年总统大选，蔡英文在马祖得票率近20%，创下民进党总统候选人在当地得票新高。但马祖终究未变天，去年地方选举民进党提名10人，最后仅有1人当选；民进党籍的李问角逐县长拿下约7%票数，国民党的两位候选人则各得票51%和42%。

选举失利的达哥回归日常生活，却因“沙滩刻字”事件成为媒体焦点，更使台湾人看到“离岛中的离岛”处境，让物资供应不稳的问题浮上台面。民进党连江县（马祖）党部主委李问接受DW采訪时说，此地长期缺乏政党竞争和足够的媒体监督，如今既有的问题能够公开被讨论，给主政者压力，这一点对马祖来说未尝不是好事。

缺粮事件

3月中旬一个转凉的夜晚，西莒岛一改白天宛如空城的表象。大批居民聚集在青帆村陈元帅庙前，参加“跑火赛”活动，岛上的阿兵哥也没缺席。这是当地元宵“摆暝”活动的余兴节目，由一人举著火把跑在前面，另一人穿著“孩囝”偶装跟在后方，追著火把跑。

赛道紧临海边，但刺骨的寒风吹不散村民的热情；赛后还有肉包和羹汤给所有与会者，连外来者也领受到村人的好客。在这里，几乎感受不到“沙滩刻字”事件对西莒居民有任何影响；若主动问起，却仍有岛民对此事被媒体关注相当不适应。

盡管事件已过一段时日，但跟著达哥在岛上走一遭，还是有居民半开玩笑这么调侃他：“你拍那个对岸知不知道？笑掉人家大牙啰，没肉吃？”

昔日的“抗共前线”爆发“没肉吃”的传闻，重创台湾军方形象，也引发中国媒体关注。《人民日报》海外版的微博报道了此事；《海峡导报》则引用“台湾网友”留言，讽刺台湾部队“还没开战就缺粮”、“用卤肉饭就可以攻下马祖”。

在西莒，有居民认为：“阿兵哥都吃不好，怎么打仗？”另一种声音主张，军中吃罐头再正常不过。国民党籍的莒光乡长陈乐礼接受DW采訪时表示：“请问今天如果作战，要不要吃罐头？如果国军不能吃罐头了，那国军不要打仗了。”他称军中并不缺肉，这件事是训练役的士兵“吃个一餐两餐的罐头，发发牢骚，结果大家把它炒作成这样”。

据中华民国陆军马祖防卫指挥部回应，军租运补船是因“海象不佳及故障维修，致多次无法顺利运补至马祖地区”，加上莒光肉类货源有限，因此有两天以罐头替代。

“今天不是只有阿兵哥有（面臨）问题而已，老百姓也是有问题啦。”离岛的民众、店家和营建业者，也都仰赖运补船送来粮食、油料和建材等物资；达哥表示，他自己也“等船等到快要气死”。在他看来，此事真正的重点，在于离岛的运补问题。

事实上，西莒直到3月11日为止，整整一个月全无运补船，民生需求告急的事实早在3月5日“沙滩刻字”事件前就已存在。1日，《马祖日报》网站论坛上有网友透露西莒加油站“蓄油槽所剩无多少油”，莒光乡唯一一间、位于东莒的便利商店也“卖到没商品”，想买方便面加鸡蛋果腹都有困难。

根据台湾连江县政府今年2月统计，莒光乡居民不到1500人，远少于主要大岛南竿有近8000人口。载货量不高，对货船厂商而言不符合成本，因此莒光的货船船期并不固定。

断网危机

除了缺粮事件，马祖还有断网危机。今年2月初，台湾连接马祖的两条“台马海底缆线”6天内先后断缆，导致马祖陷入断网阴霾。部分马祖居民设法取得旅游用的中国上网卡，在收得到中国移动信号的地方，连中国的网络上网。

在马祖，很多区域本来就收得到中国的信号。DW记者走访西莒岛坤丘沙滩附近时，曾收到台湾中华电信短信，提醒记者已到了“国外”，建议申请漫游方案。

常居台湾的“马祖资讯网”站长刘家国透过友人协助，在马祖各岛测试中国上网卡，并在脸书传授民众如何使用。他接受DW采訪时表示，马祖部分地区本就会被中国信号“盖台”，若不小心在那里用了漫游通话，帐单相当可观。不过，面对这次断网危机，以前被视为“困扰”的情况，却提供了上网的替代选项。

刘家国是争取马祖解严、民主化的重要人物，过去20多年来更把“马资网”发展为马祖内外最重要的资讯平台。

他指出，旅游用的中国上网卡在网络上就能买到，不等同于中国电信业者制造的SIM卡，而是类似“外挂”，连得上中国防火墙内无法使用的谷歌、脸书等西方平台。他也不认为民众使用中国网卡会有资安疑虑。

断网危机之下，马祖地方上也再度出现一种声音，主张应仿照金门与厦门海底缆线的模式，在马祖与福州之间也连接电缆。台湾连江县议员曹以标2月初拜会县长王忠铭，便提议应打造福州、马祖的光纤网络，当作台湾、马祖之间断缆时的备援机制。

南竿民宿业者曹雅惠的父亲曾在中国开店，她也在店里工作。曹雅惠告诉DW，马祖很多人早已因姻亲、生意而与中国大陆有密切互动，双方离得很近，因此当然也希望能连接电缆。

马祖知名独立书店“刺鸟咖啡”老板曹以雄曾是连江县文化局长，过去与民进党人士往来密切。不过，他接受DW采訪时，却将矛头指向台湾中央政府和执政的民进党。他反问，马祖被算在中华民国范圍内，“如果今天有人有意愿说往大陆方向（发展），那我们政府……你准备好了吗？为什么（民众）会舍近求远”？

远水近火

马祖的缺粮事件和断网危机在西方媒体眼中，预示了中国未来对台湾开战可能出现的状况，以及采取的封锁行动。但对很多马祖人而言，相较于台湾，中国距离更近，到福州探亲、做生意、置产都很方便；中国侵台的可能性可以说远在天边，重要的还是眼前的生活要过得下去。

在西莒青帆村陈元帅庙前，难得回乡的退休工程师陈家兴说他60岁了，却还是第一次给陈元帅拜寿。这天下午，村民从田沃村的老人活动中心出发，沿路舞龙舞狮，到青帆村的陈元帅庙给神明祝寿，岛民也纷纷到庙里烧香祈福。

陈家兴是西莒人，现在常居台湾新北市永和。他年轻时到台湾岛读书工作，又因故移民美国多年。绕了大半地球，最后还是感觉家乡最好。他指著青帆村背山面海的一排老房子，自豪地说，“这里不比美国的海景别墅差”。他说，自己这一代人可以说是“吃国民党奶水长大”；虽然军事管理限制了马祖很多，但如果不是中华民国军队带来离岛建设与教育，他“一定是个渔民，怎么可能是一个电视台的工程师”？

谈起断网，陈家兴主张网络和科技没有国界，“科技有分成偏蓝、偏红还是偏绿吗？不会的，我只希望它更方便”。他说：“当我们跟大陆这个鸿沟是切开的时候，我们就会怀疑是不是你给我弄断。当我跟你是同一条线的时候，你也会告诉你的人民或者你的货船，（弄断缆线）要赔啊。”

“到底是脱离大陆好，还是继续跟大陆做友善的来往，其实这就是每一代领导者要带领我们走对的路。”陈家兴认为马祖人“最贴近中国”，没有什么仇恨；然而每次台湾政坛“在后方大放厥词”，却是马祖人在面对军演压力，“这是不合理的”。

去年时任美国众院议长的佩洛西（Nancy Pelosi）造访台湾之后，中国发动一系列军演；台湾陆军马祖防卫指挥部发现，南竿禁限制水域上空有“不明光点”掠过。但有部分马祖居民说，当时的事件并没有在马祖掀起严重的不安感。

国民党籍的连江县议员陈贻斌告诉DW：“我们从以前走到现在，历经了多少，对岸…… （以前）打我们马祖，我们还是不怕啊。”他更主张，马祖地区小，中国攻打马祖“没有任何价值”。

这样的观点，在马祖居民之中并不少见，常常还伴随一种对美国的不信任感。民宿业者曹雅惠说：“有一句话不是这样讲，远水救不了近火，那火都已经烧起来了，你期待美国来帮你救火吗？不可能……这么遥远的地方，唯一能依附的就是中国大陆。”

相较于本地人，有些从台湾到马祖工作的外地人对中国抱持更大疑虑。近年中国抽砂船频繁越界，在马祖周围大规模抽海砂；中国的“绿光”渔船整晚捕捞，也冲击马祖海岸生态和渔获。一位在马祖工作8年多的陈小姐说：“这些都会让我们觉得，其实他们（靠近到）有能力随时想要对你做些什么事情，你是无力抵抗的。”

同岛一命

“我们这种当过兵的，讲一句实在话，都不怕死。因为这里是前线，如果多守1天，台湾就可以多守7天。”西莒达哥站在岛上巨大的“同岛一命”精神标语下解释道，这4个字的意义代表岛上的军民共同坚守，与岛同生死共患难。

如果中国有一天攻打台湾，马祖乃至台湾军民能守住几天，智库学者各有不同的兵棋推演。但西莒人陈家兴说，若飞弹打来时他在马祖，最直接的方式就是“开（船）到对岸去”。他重新解读“同岛一命”：“当时是叫你牺牲，要你守住这个岛……但我最近觉悟，应该是让大家平安活下去，才是同岛一命的意义。”

两人不一样的理解，或许反映马祖人的不同出路，却也未必只有这两种可能。跟中国的祖籍、地缘关系，让马祖人更倾向于两岸交流；30年战地政务下的军事管理，则让马祖人普遍对国民党有一种“孺慕之情”。但这样的情感，不见得等于马祖人支持统一。

马祖资讯网站长刘家国告诉DW，马祖人比台湾人更了解大陆人，也存在不信任感，“不是说我们就是投降了”，而是一方面与中国大陆交流，一方面还是有所防备，“就是两手策略”。

对于可能的台海战争，刘家国这么表示：“我们这边的备战意识是非常浓厚的，因为我们历经了战地政务，所以说我们不会认为说和平会一直延续。战争迟早会来。”对他而言，马祖就像“平台”一样，可以是沟通的平台，但也可能一言不合，发展为战争的平台，端看两岸政党领袖怎么做。

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