上周四(6月19日)，这三位学者在柏林中国驻德国大使馆与十几位中外媒体代表举行座谈。

"我来之前刚从拉萨过来，拉萨局势已经趋于平稳。往日那种祥和和快乐的局面正在恢复过程中。"代表团团长西藏自治区社会科学院特邀研究员次旺俊美简短介绍拉萨局势之后，三位专家便接受中德记者提问。提问很快涉及核心问题：达赖喇嘛是否寻求西藏独立？达赖在接受媒体采访时一再表明他只是寻求西藏真正意义上的自治，为什么中国政府仍然指责他搞分裂活动？次旺俊美认为，不能只听其言，还要观其行。达赖喇嘛1959年流亡印度之后在达兰萨拉成立的流亡政府始终以西藏独立为目标："流亡政府在制定宪法时说，达赖喇嘛是最高领袖。流亡政府的所作所为，包括现在藏青会、藏妇会要搞什么西藏人民大起义运动等等。他们的一系列计划、步骤和所讲的话，我觉得达赖还没有真正的放弃独立的意思。"

达赖喇嘛指责中国在西藏实行文化大屠杀。前不久他在访问德国期间与中文媒体代表座谈，也曾提到有些逃到达兰萨拉的藏人藏语已经说得不好。"光明日报"记者由此提问藏语的使用情况。来自中国的藏学家认为这里可能存在藏语的方言问题。中国社科院民族研究所的扎洛博士详细介绍西藏学校的双语教学，并谈及中国政府如何在在信息时代努力使藏文适应现代化的发展："比如藏文的数字化，中国政府很早就开始抓这项工作。手机我们用藏文来编写短信。计算机也有藏文的程序，出版都有藏文的一套技术。这些才是今天藏文得到保护以及更好发展的关键。"

在宗教方面，据专家介绍，西藏目前有1700多处宗教场所，满足信徒需要，另外还有46000多名宗教职业者。

面对西方媒体对中国大量移民西藏、将藏人边缘化的指责，西藏社科院特邀研究员次旺俊美以数据加以反驳：据2007年的人口统计，在西藏287万居民中，92%是藏人，汉人只占6%左右。

如果说中央政府近年来在维护西藏文化、宗教以及推动藏区经济发展方面作出了诸多努力，为什么藏人中仍存在较为普遍的不满情绪呢？德国之声记者问，这是否出于藏人的宗教性，认为北京政府是今生富裕生活的保障，而达赖喇嘛则掌握着通往天堂的钥匙呢？青海省社会科学院藏学研究所所长马林认为这是西方对西藏理解的误区：“好多西方人把西藏理解为人间天堂，香格里拉，实际上，我要告诉大家的是：在西藏这块土地上生活着数百万藏族人。他们在追求来生幸福的同时也更加注重现实生活。他们同样有衣食住行的问题，希望生活得更好。"

座谈持续整整两个小时。德语媒体的记者反映如何呢？德国"金融时报"记者采普林不太满意，因为他提出的两个问题都没有得到答案：“为什么西方记者不能前往西藏报导？如果局势已经恢复正常，为什么不让媒体报导？如果还存在问题，也应当给西方记者了解情况的机会。另外一个问题是大赦国际刚刚提出的被逮捕的1000名藏人下落如何。这个问题我也没有得到回答。"

"新德意志报"的比恩施蒂尔则对座谈会给以总体上积极的评价："中国政府试图将其立场令人信服地传达给媒体，主要的切入点是80年代以来西藏取得的进步发展。这是一种真诚的努力。也许在用词上还过于拘泥官方的宣传，比如在讲西藏动乱时总是说打砸抢分子，因为实际情况要复杂得多。"