（德国之声中文网）蔡英文政府2016年上任后，转型正义便是施政重点之一。至今已经通过"不当党产处理条例"，成立"不当党产处理委员会"，去年底通过的"促进转型正义条例"，未来还将设立"促进转型正义委员会"，进一步开放政治档案、清除威权象征及保留不义遗址、平复威权时期司法不公并还原真相等。值此之际，德国波茨坦历史研究中心主任、同时也是洪堡大学的历史教授马丁·萨布罗夫（Martin Sabrow）应台北歌德学院之邀，3月中在台湾做一系列有关德国转型正义的演讲。由于德国过往有处理纳粹和东德共产党集权统治的历史和经验，萨布罗夫教授的演讲和他的德国经验特别受到瞩目。

转型正义 台湾进程

台湾的"转型正义"工作其实已进行多年。1995年通过了"二二八事件处理及赔偿条例"，李登辉首次代表国民党向二二八事件受难者和家属道歉。民进党籍总统陈水扁则在2007年将中正纪念堂改名为"民主纪念堂"，虽然后任的国民党政府又将名字改回"中正纪念堂"。这期间许多蒋介石的铜像被移除，部分铜像被放置到桃园的铜像公园，该公园已然成为大陆观光客喜爱的旅游热点。总统府前的介寿路改名为"凯达格兰大道"。尔后的国民党籍的马英九总统，每年也都向二二八受难者遗属道歉。在绿岛和景美的国家人权博物馆相继成立，这期间也和国内外的相关博物关进行交流。

近期则有人重提新台币纸钞和硬币改版的要求，理由是钱币上不该出现有威权象征的图像，而新台币上有许多蒋介石和孙中山的肖像；与此同时，党产会对所谓附随组织"妇联会"的清理正如火如荼的进行中。媒体上不时出现妇联会的消息，包括妇联会的资料遭碎掉、妇联会10年来捐助蓝营团体约6亿新台币等。另一方面，在纪念228事件当天，十多名主张台湾独立的青年向蒋介石灵柩和遗像泼红油漆。这些人在泼漆同时高喊要"去支那威权、建立台湾共和"。 萨布罗夫教授在接受德国之声访问时称，他个人绝对不会做这样的行为，但他可以理解这些人的想法和感受。

德国模式  台湾借用？

德国二战之后首先经历"去纳粹化"，东西德合并后又经历过"去共产主义化"的两次转型正义。德国拥有的转型正义经验，台湾是否可以借用？萨布罗夫教授称，两国的情况大相径庭。比如台湾的国民党，已逐渐蜕化成为民主政党，多次执政，拥有为数众多的支持者，这点和东德的"德国统一社会党"相当不同。而且国民党目前还在新北市执政，国民党的理念和政策还受到许多人的拥护。国民党还真实地活跃在台湾的政治舞台上，继续扮演重要角色。但在德东，可能只有极少数的人愿意回到1990年前的东德生活。萨布罗夫教授拿德国统一社会党和台湾国民党来做比较，得出来的结果是：相同的少，相异的多。

萨布罗夫教授称，以他的德国文化背景和思维方式，他无法告诉台湾人该怎么做，他只能在一旁观察台湾在转型正义的道路上如何发展出自己的模式。萨布罗夫教授特别提到，在转型正义的路途上，台湾也面临不同于德国的压力，因为中国大陆正在旁边虎视眈眈的望着台湾，想将其势力一路推展到太平洋岸。他认为，台湾的政治人物应该深思，到底什么是重要的？一个透过自我省思的彻底清洗？还是各方凝聚在一起，手牵手一起对抗一个更大的挑战？萨布罗夫教授称，在这议题上他无从置喙。

转型正义的必要性

转型正义一般是指新型民主国家如何处理以前政府所留下种种侵犯人权、集体暴行或是其他形式的巨大社会创伤，然后去建构一个较为民主、正义与和平的社会。蔡英文总统在去年的世界人权日称，希望转型正义能变成台湾社会集体的运动，让大家一起面对过去，走向共同的未来，从错误中学习，巩固民主和人权的防线，确保历史不再重演。

萨布罗夫教授称，任何一个社会都不应允许忌讳的存在，也不该允许假装没事。历史上的灾难必须让全体人民知道，只有创伤清理干净后，大家才可以更好的面对未来。历史遥远的创伤，不一定有办法透过司法程序来清洗整理，加害人也不一定会获得司法的惩罚。就好比几天前才过世的96岁的奥斯卡·格吕宁（Oskar Gröning），他是前党卫军成员，以"奥斯维辛会计"为众人所知，最终还是没有服刑。萨布罗夫教授指出，有人可能因格吕宁年老体衰，不忍心将他送上法庭。但是格吕宁的受审是基于道德的理由，而且具教育民众的意义，是应该的。更重要的是，人民有知的权利和自由。所以蜕变成为民主政党的国民党更有义务，去维护别人知的权利，让大家去了解真相，允许大家去了解真相。

中正纪念堂 何去何从

不只是蒋中正的陵寝该如何处置，引发讨论。特别是纪念蒋的"中正纪念堂"，就位于台北的精华区，是存是废，各方意见僵持不下，并多次引发冲突。有人建议将立法院搬到此处，让威权的象征转换为民主殿堂；也有人主张将此地改为菜市场，让蒋中正的铜像旁有代表"庶民文化"的菜市场，加速社会解构、心灵除魅，告别威权。萨布罗夫教授称，菜市场的提议太鲁莽。他建议不要拆除这样富有历史意义的建筑，而是将他改变成为可以凭吊历史又可以对这段历史作出批判的地点。