艾未未被中国当局限制自由后， 4月8日，前身为知名反西方网站Anti-CNN的四月青年网邀请司马南和王文作客，节目做成视频后的标题为：艺术一反华，西方就支持。称艾未未为反华艺术家。

视频在网络上播出后，一些网友指司马南和王文接受官方授意对艾未未进行攻击和污名化。在新浪微博和Twitter微博上也有网友大量转发该视频网址。

由此引发的另外一场网上论战更是吸引公众目光，论战双方为中国知名的独立作家野夫和资深评论人王文，双方始于野夫在新浪微博转发司马南、王文评论艾未未事件的信息开始，到在各自的博客上不断发表大篇幅的文章表达不同的观点和主张，已经有多家媒体和网站予以转载。

"自由派"与"极权派"相遇在"残忍的四月"

德国之声就此事采访了野夫，据野夫介绍，他早前就认识王文，一周前他看到司马南与王文在四月青年网站上评论艾未未的视频，遂在新浪微博上转发了公众抨击司马南与王文的博文，告知并熟悉王文的博客网友王文的真实媒体身份为,也评价他心术不正。

此博文内容发出十几分钟后，王文打来电话与野夫沟通，并称，他是无意之中被拉去四月青年网站参加对话和录像，自己也不想跟着骂艾未未，只好顾左右而言他，自己也很尴尬。他不希望这事与他的报社联系起来，希望野夫能马上删除博文信息。野夫也自觉攻击王文的外貌有欠妥当，遂删除信息。

几天前，野夫发现王文撰文《中国自由派最缺什么》，文章最后还不点名提到他与野夫的电话交流一事，并且不符合事实。他对文章中所体现的价值观和对自由派道德层面的诟病并不认同，遂发短信告诉王文要对此作出回应，野发随后发表了文章《中国极权派缺什么》，指出中国的极权派维护官方统治，打压自由言论等；王文再次回应《这个世界没有那么多坏人》，文章更一步指责中国自由派的私德，以自由派现状无法担当中国民主重任。

野夫于4月19日最新发表《这个世界总有那么几个坏人》，文章开头几句为：艾略特在《荒原》中曾经有一句神来之笔，他说--四月是一个残忍的季节……无数研究者不知道他为什么这样定义四月。我的记忆经过1976和1989年四月的广场，再联想到今年四月的各种寻人启事，我开始隐隐领略艾老的预言。

其中也印合在从二月以来，中国当局抓捕异议和维权人士，特别是4月3日对艾未未的抓捕的特殊背景。

在文中，野夫强调：自由派所谋求者乃自由民主制度，制度完善则足以保证所有的公民行使国家权力。

"和自由唱反调，是典型的极权派论调"

野夫与王文的网上论战，吸引了众多网友围观，已远超二人观点之争，有网友将此引至"自由派"与"极权派"的价值论战层面，对此，野夫认为：中国有一些功利者，但象王文、司马南这样的人不是很多，他们是一种走到极致的'极权派'，目前的中国有很多人迷惑于常识，甚至没有受到足够的教育或接受了毒奶教育，会有一些错误的认知，这是中国教育的问题，象这两人发展到这个地步， 到底是机会主义者依傍权力，还是内心真正恶毒，他们不肯接受我的面对面采访，我也无法分析和弄清楚。但中国会朝着好的方向发展的，他们最终无法阻挡历史的步伐。"

对于德国之声提出的中国自由派及右派如何定义，野夫在文章中也指其实中国当代知识分子很难用左右来区分阵营，他认为："自由是人的天然属性，就如卢棱所说'人生而自由'，无往不在罗网之中，人生下来就热爱自由，这是本性，和自由唱反调，是典型的极权主义论调， 是反人性的反人道的，甚至是反社会的，我是一个坚定不移的自由主义者，我永远坚持这点，即使中国再来一次类似当年的'反右运动'，都不能改变我。"

“按自由派的主张走，中国只会更糟”

德国之声也电话采访了王文，王文特别强调是以个人身份接受采访，而与任职的媒体《环球时报》无关。他认为野夫是值得尊重的作家，他在文中所论述的两人交往，与事实没有太多出入，但觉得野夫的批判过于进攻性，有的不免是一种人身攻击，但即使这样，他也愿意平和地与野夫讨论：“这些天，很多人打着民主自由的口号，为了艾未未一事对我恶语谩骂，我做媒体多年，接触过很多自由派和保守派，以批判当下为主要诉求的自由派及其追随者，在言行一致方面是值得商榷的。在‘中国自由派最缺什么’一文中，我提到的全是中国自由派的代表人物，在这里就不提名字了，我写这篇文章不是对批评者的回应，而是谈自己为何从一位热血青年转为‘中左’的个人感受。”

德国之声就王文的文章《中国自由派最缺什么》向他询问对中国自由派的看法，他说：“我认为自由派的公民素质首先是一个大的问题，虽然整个中国都存在公民素质问题，但自由派的公民素质对全体国民应该起到表率作用，因为这对他们主张的那套民主自由制度异常重要；第二，自由派的包容力不够。中国未来的民主自由，应该包容所有不同看法的人，中国的13亿人口相当于西方30多个国家的人口总和，中国的现代化相当于把整个西方三百年的发展道路重新走一遍，必须要尽可能包容所有人，而现在自由派常常把不同意他们看法的人推到对立面，这种思维取向对整个中华民族循序渐进、团结一致地往前发展不利，容易产生社会分裂，而那对整个世界也是灾难，过去60多年有很多问题，但有一点是不容否定，那就是国家与社会的统一，这是中国所有发展的基础，尽管这个统一进程还在进行中。第三是自由派犯了民主简单主义的错误，民主不能仅仅概括为‘一人一票’。上世纪70年代以来，过快推行‘一人一票’制的转型国家基本都失败了。中国必须引以为诫。”

德国之声请王文抛开对自由派素质和能力的评价，问他是否认可民主自由等理念，他表示认同：“我当然认同自由民主的概念，但民主不是一种价值，民主不等于‘好’，民主是一种制度设计，西方任何一个国家民主的制度设计都不一样，为什么不耐心地等候中国的新制度设计呢？每个国家的发展阶段不一样，中国始早是一个发达的民主国家，但民主一定是基于当下西方任何国家民主制度之上的一种创新。中国当然有很多问题，但这些问题并不比他国更多，而且解决这些问题的速度中国更快、更有效率，但自由派目前的整体主张解决不了当下的问题，当下的中国制度并不坏，可以一点点地修正与弥补。自由派以打破当下体制为政治诉求，只会让事情更糟。整个国家重新来一次，谁都承受不起。”

王文还表示将在近日推出最新的回应野夫及自由派的第三篇文章，对于德国之声提出的艾未未一事他表示不予评论。

作者：吴雨

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