（德国之声中文网）12月26日，据说不少中国人的微信朋友圈因为一个人被分成了两半。这个人就是123年前出生于当日的毛泽东，人们因为对他的评价而争吵。但这并不仅仅是一个历史问题，现实的中国正在大踏步走回毛的时代。当日广东海丰县法院对乌坎抗议村民的判决，是其中一个典型的例子。

位于中国南部边远乡村的乌坎村，从2011年开始成为舆论的焦点。由于反对原村委会私卖土地，村民十数次上访无效之后，终于意识到这是一个民主问题，提出了自己选举村长的要求。经过誓死抗争，他们竟然暂时成功了，实现了一人一票的真民主，选出了以林祖銮（又名林祖恋）为村委会主任的新领导班子。

中共夺得政权后，完全毁弃建立民主自由社会的承诺，以赤裸裸的暴力对付"阶级敌人"及任何可能挑战其统治的人士。在毛泽东统治期间，"最高指示"及会议文件替代了法律，游街示众及批斗大会替代了法庭审判，遴选公职人员不仅没有民主选举，所谓党内程序也弃之不顾。

毛泽东去世之后，邓小平夺取其指定接班人华国锋权位，以改革开放寻求政权正当性。尤其是1989年以暴力镇压天安门民主运动之后，中共面临西方社会的制裁和压力，高调重启市场经济和法治建设。适逢苏联、东欧巨变，西方社会宣布冷战结束，并普遍乐观地相信自由经济必然带来法治与民主，因此积极扶持中共登上更大的国际舞台。

乌坎事件打破官方谎言

上世纪九十年代，为了更多地从全球化受益，中国政府高调宣传"与国际接轨"，建设法治社会。另一方面，它并不愿意像西方社会想象的那样，通过自由市场实现法治与民主，因为那样必然带来对权力的监督，妨碍官员们空前的腐败盛宴。因此，宣传机器给出了各种理由，比如中国人素质低下，民主尚需时日；民主并非中国传统文化的一部分，民众更喜欢威权政治；或者，离开了中共控制的选举，社会就会大乱，等等。

乌坎事件打破了这些谎言。中国舆论一直把乡村人当作素质低下者的典型，认为他们既不会要求民主，也不会实践民主。中国政府却首先在乡村实行基层民主试验。很多人觉得这很讽刺，不过在很大程度上，这是因为中国政府也认为乡村人素质不高易于操控。乌坎是典型的中国传统村庄，有着深厚的乡土文化，村民们却提出了完全合乎现代政治理念的民主要求，并以生命去争取和捍卫。正是在暂时脱离官方控制的情况下，进行了井然有序的真正的民主选举。

中国政府不再继续伪装

乌坎民主只赢得短命的胜利。一方面，在整体的专制环境中，一个村庄的"一国两制"难以运作，林祖銮领导的村委会未能实现拿回被非法卖出的土地的竞选承诺。另一方面，来自政府的"秋后算账"在等着他们。今年6月，在计划发起新一轮大规模抗争之际，林祖銮以"受贿罪"被抓捕，并于上月二审判决有期徒刑一年零三个月，罚款20万元。

林祖銮的被捕引发村民抗议。参与抗议集会的活跃分子魏永汉、洪永忠、杨锦贞、吴芳等9人随即被捕，于12月26日被一审判决"聚众扰乱社会秩序、非法集会游行示威、故意传播虚假消息、聚众扰乱交通秩序、妨害公务"等罪名，获刑2年到10年不等。

乌坎事件等地方抗议揭掉了中共民主与法治的假面，同时中共以此假面已经成为全球化最大的受益者，获得更高的国际地位，也不需要继续伪装。习近平掌权以来，逐渐撕掉这些伪装，对民主自由的呼吁者与行动者亮出赤裸裸的打击报复及武力镇压。这是乌坎人的不幸，也是他们抗争的意义。

长平是中国资深媒体人、时事评论作家，现居德国。

 

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