（德国之声中文网）学校对雅各布-斯特恩和另一个犹太孩子的歧视与侮辱不断升级：老师先把他俩与德国孩子隔离，让他们坐到教室角落的一个长凳上；接着，在新开设的种族课上，雅各布被老师叫到前面，当着大家的面脱光衣服，向大家展示犹太人与雅利安人的生理区别。回家的路上，德国孩子骂他，向他扔石块。本来对纳粹还抱有几分幻想的父亲在1938年11月的水晶之夜被盖世太保带走，一关就是几个星期。1939年初，父母痛下决心，让雅各布离开德国。于是，这个15岁的男孩子与几百名犹太少年一起开始环绕半个地球的冒险旅程。

雅各布是莱纳-施罗德历史小说"雅各布-斯特恩的漫长旅途"中的虚构人物，但他的故事却是二战爆发前几个月大约一万名德国和波兰犹太儿童的真实经历。不是所有的孩子都像雅各布那样幸运地抵达澳大利亚，他们当中有的葬身大海，有的病死途中。而活下来的孩子大多再没有见到自己的家人。

这部小说是很多德国学校八年级德语课的必读。九年级的学生读废墟文学。最难啃的骨头在12年级等着他们 - 鲍尔-策兰的"死亡赋格"。36句诗行是对纳粹屠杀犹太人的最令人震撼的描述："死亡大师是德国人，他的眼睛湛蓝，他子弹上膛对准了你，他扣动扳机百发百中。"分析这样的诗句，谁不觉得胸口发堵？！

一个永恒的话题

德国历史上这最黑暗的一页也是宗教、哲学和政治课的话题。 当然，重头戏还是留给了历史课。科隆一所中学的历史老师萨贝尔说："尽管部分历史阶段因文理中学缩短学制而被删节，但是唯一不能删除的部分就是纳粹历史。"刚刚高中毕业的女儿回忆说，他们在八年级的历史课上先熟悉纳粹德国罪行的梗概；十年级的时候，应届毕业学生给他们上课，细述从希特勒上台到德国战败的各个阶段，这种教学方式特别受学生的欢迎。等到他们自己进入十二年级，"国家社会主义独裁统治"再次成为历史课的重点。在高中历史书上，这一部分所占篇幅最多。其中，单是对欧洲犹太人大屠杀的叙述就有整整十页。这也是最触动学生的章节。女儿说，每当大家默读大屠杀幸存者或集中营看守的日记时，教室里鸦雀无声。

不过，读几遍历史书都不如一次直观的教育更有效果。对科隆中学生来说，参观位于市中心的纳粹档案馆是历史课不可或缺的部分。那座建筑曾经是科隆盖世太保中心，地下室是关押犹太人和共产党的监狱。监狱仍保持原样，那些年轻的生命把对爱人的思念和对生活的依恋刻在了墙上，今天仍然清晰可见。学生们在那里了解到，二战前科隆的一万名犹太人当中，只有50人活到了战争结束。女儿说，一些同学对当时那么多德国人参与如此的滔天罪行表示不解，并且拍着胸脯保证：换了自己绝不会跟着纳粹走。也许只有在和平时代的蜜罐儿里长大的孩子才能如此轻松地承诺。

不是负罪感，而是责任感

那么今天的德国人还感到自己有罪吗？萨贝尔老师的回答是否定的："罪行不会遗传。不过，犯罪人的后代也不能说：这些都与我无关。"但他还是发出凡事要适度的警告："如果我用八个星期讲述欧洲上下一千多年的古代史，而花半年时间来处理纳粹统治的12年，这就失衡了。"萨贝尔老师还希望老师之间加强沟通，以免几门课同时讨论这个沉重的话题，适得其反。

不过，据女儿介绍，她和她的同学没有产生厌倦心理。相反，在最后一个学年，孩子们完全有可能不把1933到1945年的12年历史选作重点。他们可以在八个主题之间任选两个。当老师说到纳粹历史时，全班同学都举起了手。

曾祖辈的罪孽仍然震撼着今天的年轻人。对纳粹的意识形态和统治体系看得越透彻，他们的民主理念就会越坚定。同时，他们对邻国的怀疑甚至仇恨也会多一份理解。如果大多数德国年轻人将雅各布-斯特恩的命运铭记于心，那么纳粹思想在德国将永远不再成为主流。

作者简介：张丹红出生于北京，在德国生活二十多年。她把对德国社会的观察记录下来，与大家分享。