陈日君在介绍被禁止的地下教会的境遇时说，地下教会在中国大陆受到压制已经不是什么新闻了。地下教会的成员自己也清楚，他们的宗教活动没有得到法律上的认可。实际上，被官方承认的教会活动也是受限制的。很多得到官方认可的主教现在也逐渐被梵蒂冈认可，并对教皇表示了忠诚。这一现象让中国政府很紧张，他们对这样的主教进行了严厉的控制。

因此，中国的官方教会也试图保全政府的面子，它们的神职人员一般都在法律允许的范围内活动，但是暗地里却承认梵蒂冈。但是，即使是这样，政府还是不满意。

访谈中，陈日君对即将在今年7月通过的香港基本法“第二十三条”表示了担忧。这项新法增加了香港基本法中的禁止权限，得以以“反颠覆”的名义禁止任何与在大陆被禁止的组织有附属关系的组织。陈日君认为“第二十三条”完全破坏了“一国两制”的承诺。

陈日君认为，香港的天主教会在调停北京与梵蒂冈的关系上一点也发挥不了影响。他说，北京政府绝不认可中国人作为调停者，就象当年香港回归的谈判，北京就是撇开港人而与伦敦直接谈判的。因此，如果要谈，北京也只愿意直接与教皇谈。

在当前的“非典”危机中，香港的天主教会的情形是怎样呢？陈日君说，我们提醒教徒在做礼拜时戴上口罩，原来放在教堂里面供大家使用的祈祷手册和一些其它圣器也不再使用，个人忏悔仪式也只有在极个别的情况下才在严格的保护措施下进行。

尽管如此，教会仍然鼓励教徒来做礼拜，以期在获得克服危机的精神力量。因为没有可以防治“非典”的药物，医护人员也鼓励人们寻找精神上的支持。香港的天主教会也去访问医院，但去的都是神甫，不是世俗员工。

陈日君介绍说，“非典”危机给香港带来了严重的经济后果，旅店和餐馆门可罗雀，出租车也没了生意。教会也在经济上受到影响，因为来参加礼拜的教徒人数减少了20％，这导致了捐款的减少，而教堂是主要靠捐款生存的。尽管如此，香港的教会没有解雇人员，虽然教会的学校和托儿所都关了门。不过，教会在职人员的工资都暂时冻结了。

陈日君最后说，他本人公开批评中国政府，这使得政府对他很不满意。但是他本人没有在安全上受到威胁。有时，教徒也不满意他本人的直言不讳，因为他们担心这样会使香港教徒的境遇变坏。但是，陈日君说，“我不能对不公平视而不见。这也符合教会的社会教义。”